사람들이 만든 법들이 꼭 하나님의 뜻대로 세워진 것이 아님을 우리는 압니다. 동기의 순수성은 있었을지라도 그 법이 만들어지는 과정에는 욕심과 다른 사람들에 대한 공격이 숨어 있을 수 있습니다. 그래서 이런 상태로 오랜 세월이 지나다 보면 상식에서 벗어나고, 비합리적인 요소들을 많이 드러내게 됩니다. 이때 우리는 그 법에 대하여 저항하게 되고 하나님께서 주신 본질을 찾으려는 노력이 있어야 됨을 알아야 합니다. 그리고 이 과정에 대단한 용기가 필요함을 기억해야 합니다.묶은 때나 찌든 때는 한 번에 벗겨지지 않습니다. 대강 한번 걸레질

얼마 전 TV에서 여행 프로그램을 보다가 우연히 뉴욕시를 소개하는 장면을 본 적이 있다. 그런데 안내하는 앵커가 검정색 정장을 입고 있어서 오늘은 무슨 날인가 궁금증을 갖게 되었다. 그래서 문득 달력을 보니 9월 11일이었다. 프로그램 앵커는 22년 전 테러리스트의 자살 공격을 받고 무너졌던 ‘세계무역센터’(World Trade Center) 주위를 보여 주었다. 세계무역센터가 있던 뉴욕 그라운드제로 앞에는 9·11 테러 추모광장이 조성되어 있다. 이제 그곳은 폐허가 된 세계무역센터와 구분하기 위해 ‘원 월드 트레이드 센터’(One

성경은 우리들에게 안식일을 기억하여 거룩히 지키라고 하십니다. 다른 특별한 세부규칙은 없었습니다.단지, 안식일을 더 엄격히 지키기 위해서 유대인들이 세부시행규칙을 너무 많이 만들어서 혼란을 주었을 뿐입니다.주일은 여러 가지 의미가 있습니다.- 주님의 은혜를 기억하는 날입니다. 한 주간을 살아온 것이 내가 산 것이 아니라 하나님께서 생명주셨고, 인도하셨음을 몸으로 예배를 통해 고백하는 날입니다. 생명, 재물, 직장, 자녀 등 모든 것들이 주님의 선물임을 성전에서 몸으로 고백하는 날!- 주님께 나아와 내 몸을 보여드리는 날입니다. 물론

감리교에는 타 교단과 다른 매우 독특한 점이 있다. 감리교인들이 무엇을 믿고 고백하는지 선포한 신앙고백 외에 ‘사회신경’이라는 신앙 전통이 내려오고 있다는 것이다. 1930년에 한국 감리교가 미국 선교사들로부터 독립해서 자치선언을 했던 제1회 총회에서 교리적 선언 외에 ‘사회신경’을 고백했다. ‘사회신경’은 사회문제에 대해 감리교인이 신앙적으로 어떻게 관심을 갖고 대처해야 하는지 세세하게 규정하고 있다. 당시 사회신경은 “인류는 겨레와 나라의 차별이 없이 천지의 주재시며 오직 하나이신 하나님의 같은 자녀임을 믿으며 인류는 형제주의

세리 레위가 제자 마태로 거듭나던 날, 전통적인 기득권 세력인 바리새인들과 율법학자들이 시비를 걸었습니다.. 선지자인 척 하시는 예수께서 왜 죄인들과 어울리느냐고?. 또, 선지자이시라면서 왜 금식을 하지 않느냐고?예수님 대답하셨습니다.. 내가 의인들과 놀려고 온 것이 아니라 죄인들을 불러 회개시키러 왔노라고... 나는 때 안 묻는 사람들과 놀지 않고 때 묻은 사람들의 때를 벗겨 주며 살 것임을 말씀하셨습니다.. 또, 신랑이 있는데 어찌 그 잔칫날 금식을 할 수 있겠느냐며 슬픔의 날이 올 때금식하게 될 것임도 말씀하셨습니다. 아울러

사람들은 세리 레위를 욕하지만, 세리로 살아가는 레위 역시 힘든 삶을 삽니다. 어릴 적 같이 지냈던 친구와 원수가 되어 갑니다. 동네에서 왕 따가 되어 갑니다. 돈은 많이 버는데 외롭습니다. 그렇다고 그만 둘 수도 없습니다. 그래서 늘 고민하며 사는 세리 레위입니다. 어찌하다보니 세리는 되었지만 하나님이 좋아하실까? 바르게 살고 싶은데 쉽지 않았습니다.그러던 어느 날 레위는 예수님 이야기를 듣게 됩니다. 사람의 몸을 가지셨지만 하늘에서 내려오셨다는 그분!나를 누르고 있는 삶의 이중성으로 고민하며 결단하지 못하던 어느 날 세리 레위는

누가복음 5장 17절에 이런 구절이 있습니다.[눅 5:17] 하루는 가르치실 때에 갈릴리의 각 마을과 유대와 예루살렘에서 온 바리새인과 율법교사들이 앉았는데 병을 고치는 주의 능력이 예수와 함께 하더라예수님의 인기가 높아가면서 기존세력인 바리새인들이 위기를 느끼기 시작할 즈음에 바리새인들은 예수님을 검증하고, 흠집을 내기 위해서 떼거리로 모여온 적이 있었습니다. 그들은 이스라엘 전역에서 뽑힌 사람들이었습니다. 갈릴리는 이스라엘의 북쪽지방입니다. 그 북쪽의 각 마을에서 내 노라 하는 학자들이 왔습니다. 또 유대는 이스라엘의 남쪽 지방

온 몸에 문둥병이 퍼져서 이제 죽을 날이 가까운 한 사람이 예수님을 찾아갑니다. 사람 곁에 올 수 없는 그가 사람 곁에 왔습니다. 격리되어 살아야 할 그가 용기를 내어 나왔습니다. 그리고는 말씀드립니다. 주님의 뜻 안에서만 내가 낫기를 원합니다. 주님께서 죽으라고 하시면 죽을 것이고, 계속 병 속에서 살아가라고 하시면 그렇게 살겠습니다. 고백합니다. 감격하신 예수님께서는 문둥병자를 고쳐주시며 말씀하셨습니다. 소문내면 내가 이 땅에 온 목적을 제대로 이룰 수 없으니 제사장에게 가서 n완치판정을 받고 가정으로 돌아가 행복하게 살아가라고

제자는 어떤 성품을 가져야 할까요? 누가복음 5장에 나오는 베드로를 생각하면 답이 나옵니다.1. 일상생활에 열정이 있는 사람입니다.무슨 일을 해도 열심히 하는 사람들입니다. 사용하심의 은혜를 아는 사람들에게는 식지 않는 열정이 있습니다. 믿음의 증거입니다. 예수님의 뜻대로 살고 싶은 열심은 물론이지만, 가정생활, 직장생활에서도 남들과 다른 열심히 있는 사람들입니다. 나이가 들어도 식지 않는 열심! 추수할 것은 많은데 일꾼이 적은 시대를 삽니다. 베드로는 밤새도록 고기를 잡으려 했지만 허탕을 쳤습니다. 그렇지만 꼭 고기를 잡고 싶었습

온 나라가 연일 폭염으로 고통을 겪고 있다. 그 어느 때보다도 뜨거운 여름이다. 밖에 나갈 때마다 한증막을 연상케 하는 더위에 숨이 턱턱 막힐 지경이다. 바로 얼마 전에는 집중호우로 온 나라가 난리를 겪었는데 이제는 더위가 기승을 부린다. 지구온난화는 한반도의 여름 날씨를 열대기후로 바꿔버리고 말았다. 단순히 더운 날씨가 아니라 너무 뜨거워서 사람이 죽을 지경의 날씨가 된 것이다. 이 모두 환경 재앙의 좋은 본보기이다. 인간들이 자초한 자연 재앙의 결과인 것이다. 개발과 성장의 이름으로 자연을 오염시키고 파괴한 결과를 지구 곳곳에서

예수님께서 시몬 베드로의 집에 들어가셨습니다. 그리고 거기서 시몬 베드로의 장모 되는 사람의 열병을 고쳐주셨습니다. 이런 이야기를 들으면 사람들은 ‘나도 고침 받았으면 좋겠다’.. 라고 생각을 할 수 있습니다. 그런데 이런 질문도 할 필요는 있습니다. 왜 하필 그 사람이었을까? 입니다.당시에 열병을 앓고 있는 사람이 많았을 텐데 왜 하필 그 사람만? 성경은 그 이유 중에 하나로 선한 행실을 들고 있습니다. 죽었다가 살아난 사람 다비다도 그랬고 시몬의 장모도 그랬습니다. 자타가 공인하는 착한 사람. 적극적으로 선하게 살던 사람들입니다

얼마 전 아산에서 익명으로 택배를 보내면서 주소를 확인하는 전화가 왔다.순간 아산쪽에서 선물을 보내줄 사람이 누가있을까, 궁금하였다.전화를 건 분에게 ”누가 보냈는지 알수 있을까요?“ 라고 나는 물었다. 그는 보내는 분을 바꾸어 주겠다고 말 하는데 그분이 전화를 안받겠다고 하는 것 같다.나는 ”괜찮아요“ 라고 말하고는 그날 부터 택배를 기다렸다.아내는 혹시 이상한 것이 아닌가 싶어 불길한 생각도 든다고 말한다.나는 아내에게 미리 그런 생각은 갖지 말라고 당부하였다. 그 후에 보니 현관문 앞에 박스 하나가 놓여있다. 나는 이틀 전 전

예수님께서 가버나움의 한 회당에서 가르치실 때 그곳에 귀신들린 사람이 있었습니다. 말씀을 듣던 귀신들린 사람은 큰 소리를 지르며 예수님이 하나님의 거룩하신 분이심을 고백하며 소란을 피웠습니다. 그러자 예수님께서 꾸짖으셨고, 귀신은 사람을 넘어뜨리고 나가게 되었습니다.자! 만약 우리가 예배드리는 예배당에 귀신들린 사람이 있다면 어떻게 될까요? 어떻게 생겼을까요? 좀비 같을까요? 침을 흘리고 있을까요? 머리 모양은 헝클어져 있을까요? 코를 흘릴까요? 옷은 어떻게 입었을까요? 예수님께서 성령님의 도우심 속에 권위 있게 가르치시니까 더 많

올해도 여름 휴가철이 시작되면서 더위를 피하고 잠시 휴식을 취하기 위해 너도나도 피서지를 향하고 있다. 여름철 한때 휴가를 떠나는 것은 사람들의 오래된 관습 같다. 더욱이 코로나가 끝나고 느끼는 해방감에서 사람들은 이번 여름이 특별하기만 하다. 여름이 시작되면서 갑작스런 극한 호우로 삶의 터전을 잃고 슬퍼하는 사람들이 다시 생겨났고, 또 역사의 퇴행으로 인해 이 땅의 불의를 바로잡기 위해 이 시간도 많은 사람들이 애를 쓰고 있는 것 역시 우리의 현실이다. 마음 한구석에 안타깝고 미안한 마음도 들지만, 모두 잠시라도 휴식을 취해야 하

예수님께서 고향을 방문하셔서 공약을 발표하셨습니다. 이사야 선지자를 통하여 예언하신 일들이 이제 일어나게 되고 여러분의 눈으로 보게 될 것임을 선포하셨습니다. 이렇게 참으로 멋진 명설교가 끝나자 나사렛에서 어떤 반응이 일어났을까요? 흔히 예상되는 ‘아멘’이나 ‘할렐루야’ 같은 반응이 아니라 굉장한 야유와 분노가 돌아왔습니다. 사람들이 예수님의 말씀을 들은 후에, 그들은 예상치 않았던 반응을 보였습니다.왜 그랬을까요? 그들은 예수님에 대하여 너무 모르고 있었기 때문입니다. 그들은 예수님을 요셉과 마리아의 아들로만 알고 싶어 했습니다.

교회에서 최종적으로 해야 하는 일이 전도임을 우리는 알고 있습니다. 그러나 현실적으로 교인은 줄고 있고, 교회는 폐쇄되고 있습니다. 양극화가 심해지면서 좋은 지역을 선점했거나, 유동인구가 많은 지역, 혹은 많은 돈을 들여서 방송을 장악한 교회들이 아니면 생존 자체가 어려운 시점에 서 있습니다.그동안 한국교회는 근대산업사회를 살면서 전투적으로 전도를 해왔습니다. 총력전도주일도 지키고, 전교인 총동원주일도 해보고, 온 가족 전도하라고도 하고, 새 생명 살리기 운동 등 전도를 할 때 작전을 짜서 군사작전 하듯이 해왔습니다. 그런데 그게

예수님께서는 포로 된 자에게도, 눌린 자에게도 자유를 주시겠다고 선언하셨습니다. 예수를 믿으면 포로 된 삶에서, 눌려 있는 삶에서 건짐 받는다는 의미이기도 합니다. 포로 된 자는 의지는 있는데 날개가 묶여 있어서 날지 못하는 상태입니다. 눌린 자는 날개는 있고 자유로운데 날고 싶지 않은 상태입니다.왜 날고 싶지 않을까요? 마귀는 하나님의 도우심 속에 우리들이 하나님 사랑, 이웃 사랑의 삶을 사는 것을 아주 싫어합니다. 그래서 우리들의 많은 것을 파괴해서 불행하게 살다가 지옥에 가도록 유혹하고 있습니다. 이 유혹을 이기려면 하나님과의

저출산 초고령 사회에 진입한 한국 사회는 다양한 사람들이 유입되고 있다. 법무부에 따르면, 2022년 말 기준 국내 체류 외국인은 2,245,912명이다. 외국인 200만명 시대가 이미 시작된 것이다. 이제 곳곳에서 외국인들을 쉽게 만날 수 있다. 필자가 일하는 대학 역시 외국인 학생 수가 해가 다르게 증가하고 있다. 이제 더 이상 단일민족이라는 신화는 변화하는 현실에 적용될 수 없다. 한국 사회는 다문화, 다민족 국가로 빠르게 변화하고 있는 중이다.최근 언론에 ‘대구 이슬람 사원’이라는 문구가 자주 등장하고 있다. 이슬람 사원 건

포로는-자유가 없습니다.- 먹고 싶어도 먹을 수 없고, 먹기 싫어도 주는 것을 먹어야 하는 사람들입니다.- 가고 싶어도 갈 수 없고, 가기 싫어도 시키면 가야하는 사람들입니다.- 자고 싶어도 잘 수 없고, 자기 싫어도 자라면 자야 합니다.내 의지로 무엇을 할 수 없는 사람들! 그들을 우리는 포로라고 합니다.바울 목사님은 로마서 7장에서 포로 된 자신의 삶을 이야기 합니다. 물론 몸은 포승줄로 묶이지 않았습니다. 얼마든지 자유롭습니다. 그런데 내가 아무리 선하게 살고 싶어도 선하게 살아지지 않더라는 것입니다. 내 의지로는 선하고 싶은

포로는- 자유가 없습니다.- 먹고 싶어도 먹을 수 없고, 먹기 싫어도 주는 것을 먹어야 하는 사람들입니다.- 가고 싶어도 갈 수 없고, 가기 싫어도 시키면 가야하는 사람들입니다.- 자고 싶어도 잘 수 없고, 자기 싫어도 자라면 자야 합니다.내 의지로 무엇을 할 수 없는 사람들! 그들을 우리는 포로라고 합니다. 바울 목사님은 로마서 7장에서 포로 된 자신의 삶을 이야기 합니다. 물론 몸은 포승줄로 묶이지 않았습니다. 얼마든지 자유롭습니다. 그런데 내가 아무리 선하게 살고 싶어도 선하게 살아지지 않더라는 것입니다. 내 의지로는 선하고