목회하면서 많고 적음을 비교하는 순간 당신의 목회는 참 불행해질 것입니다.모든 것에는 기본이 있습니다. 기본을 무시하면 어려움이 생깁니다. 건축의 기본은 수평과 수직입니다. 건물이 수직으로 서 있어야 하고 바닥은 언제나 수평을 유지해야만 합니다. 이것을 무시하고 일을 한다면 당신은 분명 건축의 초보입니다.또한 아마추어와 프로를 구분하는 것도 수평과 수직이라고 할 수 있습니다. 아마추어란 건축의 경험이 없는 사람들을 지칭할 수 있습니다. 눈으로 모든 것을 판단하고 대충 일을 합니다. 프로는 처음에 시간이 걸리지만, 수평과 수직을 잡는

- 주제강연 1 : “코로나 19와 그 이후 꿈이 있는 교회의 목회적 결정 / 하정환 목사(꿈이 있는 교회)- 주제강연 2 : "긍정적인 자기 이해로부터 비롯되는 건강한 죄의식과 온전한 회개" / 김기철 교수(감신대 목회상담)- 10월 26일(화) 오후 2시, 감리교신학대학교 웨슬리채플 제1세미나실- 유튜브 생방송 : 감신튜브, CTS 'JOY TV'한국 최초의 신학대학인 감리교신학대학교는 대학원 주최로 종교개혁 504주년 기념 학술 강연회를 개최한다. 이번 강연회는 코로나 팬데믹에서 단계적 일상회복으로 전환기에 있는

지난 목요일이었습니다.띵~동,핸드폰 문자가 도착했습니다.“농협 입금, 50,000,000원, 10/14 12:11 421***-5*-****47 최○○”교회 통장에 돈이 입금된 것이었습니다.무슨 돈이지, 동그라미가 많네. 세어보니 5천만원이었습니다.‘으~음’입금한 분의 이름은 모르는 이름이었습니다.아내에게 전화를 했습니다.“여보, 통장에 돈이 입금됐어.”“무슨 돈인데요?”“5,000만원이야. 혹시 최○○ 이라는 사람 알아?”“아니 모르는데요.”“혹시 우리교인들 자녀인가. 최씨가 누구지?”그러자 아내는 최씨 성을 가진 분들 이름을 대

비대면 시대 영상 콘텐츠 소비는 점점 증가하고 있습니다. 그러나 문제는 신앙교육에 합당한 콘텐츠가 매우 적다는 것입니다.기독교대한감리회 교육국(총무: 김두범 목사)은 비대면 시대 신앙교육에 새로운 정책과 방법을 제시하는 영상 콘텐츠 제작에 힘을 쏟고 있습니다. 이번에 감리교회의 귀한 인재이신 이창우 장로님의 책을 중심으로 청장년, 노년층을 대상으로 한 ‘바디 바이블’이라는 프로그램을 제작하게 되었습니다.건강은 누구에게나 큰 관심사입니다. 건강과 신앙이라는 두 가지 키워드를 중심으로 우리 몸에 담긴 하나님의 뜻을 발견하고 묵상하는 ‘

날씨가 쌀쌀해 졌다.아내와 아들 셋이 가까운 도시로 겨울옷을 사러 외출을 했다. 안경점에 들러 아들이 불편한 안경다리를 교정하는 사이 점포이전을 앞세워 대폭 할인 행사를 하는 썬 그라스를 구경하느라 이모양 저모양의 썬 그라스를 얼굴로 가져가는데 판매원이 자꾸 ‘그쪽은 비싸요‘라고 말을 건넨다. 눈치 없는 시골 목사는 판매원의 말을 이해 못하고 썬 그라스를 만지작거리는데 아내가 안경수리가 다대면서 소매를 잡고 매장 밖으로 나를 이끌어낸다. ’당신 복장 좀 봐요‘ 내 복장이 엇대서 복장을 살핀 나는 판매원의 소리를 그 제서야 이해할 수

자녀를 키우는 부모로 라이센스 없이 20년 이상을 지내오고 있다. 지난 세월 동안 아이들이 크는 모습을 사진으로 촬영하기도 하고, 재롱잔치에 참석해서 캠코더를 이용해서 촬영해 가면서 녀석들을 기억하고 재미있게 편집해서 가족들과 공유하기도 했다. 그렇게 시간이 흘렀다. 사람들은 이것을 내리사랑이라고 한다. 나는 예외라고 생각 했는데 나도 그렇게 하고 있었다.주일이 되어 부모님을 모시고 교회를 향해 출발했다. 차 안에서 손주에게 나와 관련된 초등학교 때 이야기, 청소년기 때 이야기, 유년기 때의 이야기 등 이야기 주머니가 끊임없이 어머

지난 초중고 시절 으레 아침 일찍 등교하면 전교생 조회가 운동장에서 월요일에 한 번씩 있었다. 이뿐만이 아니다. 매일 수업 시작 전에는 담임선생님이 주재하는 조회가 있었다. 그리고 하루 모든 수업이 끝나면 청소를 한 후 반장이 담임선생님에게 가서 다 끝났다고 말씀드리면 마지막 종례를 마친 후 귀가할 수 있었다.그런데 종례가 늦어지고 귀가하지 못하는 경우가 있었다. 그것은 같은 반 학급 안에서 종종 금전이나 소지품 분실사고가 발생할 때다. 이때 분실한 급우가 담임선생님에게 신고하면 종례시간까지 자수하는 학생이 나오지 않는 한 같은 반

도심 속의 힐링 문화공간으로 자리 잡은 “더갤러리”에서 가을의 끝자락을 맞이하여, 10월 22일(금)부터 11월 14일(일)까지 ‘띠앗’ 헤테로토피아전(展)을 연다.이번 전시회의 주제인 ‘헤테로토피아’는 철학자 미셸 푸코에 의해 사용된 용어로, 사물들이 완벽한 질서 안에 놓인 ‘유토피아’와는 반대로 “사물들이 서로 상반한 방식으로 혼합되거나 중첩된” 공간을 말한다. 예를 들어 어린이들이 부모 몰래 숨고 싶어 하는 이층 다락방을 보면, 부모들이 질서정연하게 놓은 다락방의 물건과 부모들의 질서를 거부하는 아이들의 놀이가 뒤섞여있는데,

고린도전서 15장은 부활장으로 인간이 과연 다시 살 수 있느냐?(12절) 하고 의심하는 자들에 대한 확신을 주고 있으며, 은혜의 생활에 미치는 부활의 의미를 여러 가지로 가르치고 있는데 오늘의 본문은 은혜의 생활을 하기 위한 기본 자세 네 가지를 제시하고 있다.첫째, 말씀을 굳게 지키며 구원받을 자로서의 생활(1-2)내가 너희에게 전한 복음이라 말한 내용은 십자가와 부활로 이 믿음을 가질 때 구원을 받게 된다는 것이다. 특별히 동사의 시제를 보면(세 가지),(1) 너희가 받은 것- 한 번으로 분명한 것(부정 과거형)(2) 너희 가운

지난 10여 년 동안 80건이 넘는 건축과 인테리어를 했었습니다. 1년 365일 쉬어볼 날이 없을 정도로 전국 8도를 누볐습니다. 물론 제주도까지 매주 오가며 건축을 했었습니다. 그렇게 일주일 내내 교회를 비우는데, 시무하던 교회는 계속 부흥했었습니다. 활기가 있고, 아이들의 울음소리가 그치지 않던 곳이었습니다.그렇게 목회와 일을 병행하던 내게 잊혀질 수 없는 어려운 2건의 사건이 있습니다.하나는 이중직으로 인해 감리교 목회자윤리위원회에 고소하겠다는 지방 감리사의 전화였습니다. 아마 그때 펑펑 울었던 기억이 납니다. 그때 종합건축사

감리교신학대학교 평생교육원에서 ‘신약과 한자이야기’에 이어서 목회자와 성도들을 위한 ‘구약과 한자이야기’, ‘찬송가와 한자이야기’ 강좌를 준비하였다. 온라인 프로그램(Zoom)으로 진행되는 강의이며, 서초영락교회 담임목사 겸 서초글벗작은도서관 관장으로 수십 년의 한자 강의 경력을 가진 대한검정회 한자지도사 1급 강사를 줌을 통해 직접 만날 수 있다. 한목사는 풀러신학교 목회학 박사 졸업생으로 삶의 간증을 소유한 크리스천으로 기독교인을 위한 특화된 강의이기도 하다.1. 구약성경(舊約聖經)과 한자(漢字)이야기 강좌 (16주 과정, 8만

정부의 위드 코로나(With Corona) 발표와는 상관없이 10월 들어서면서 어촌의 한적한 포구에는 이미 위드 코로나가 적용되는 분위기이다. 연거푸 2주 동안 이어진 대체휴일제도의 영향인지 분명치 않지만, 주말이 되면 포구의 드넓은 주차장이 낚시객들의 차량으로 가득 메워지고 봄철에 이어 다시금 어부들과의 보이지 않는 실랑이가 시작됨을 확인할 수 있었다. 환절기만 되면 여지없이 목감기로 고생하는 필자처럼 이제는 봄, 가을로 작은 어촌 포구에서 어렵지 않게 볼 수 있는 안타까운 모습들이다. 필자가 올봄에 올린 글에서도 어부들에게 적용

가을이 되어 심방을 시작했습니다.코로나로 인하여 아내와 둘이서 심방을 합니다.마스크를 끼고 각 가정에 가서 예배를 드립니다.코로나 때문에 아무것도 먹지 않을테니 간식을 준비하지 말라고 했습니다. 아침 일찍 차를 타고 출발하려고 하는데 아내가 슈퍼에 들렸다 가자고 합니다.슈퍼에 갔더니 아내가 베지밀 5박스를 가지고 옵니다.베지밀은 연세 드신 분들에게 최고의 선물입니다.아침 대신 베지밀로 한끼를 떼우는 분도 있습니다.오늘 연세 드신 분들 심방인데, 아내가 그분들을 위해 준비한 것 같습니다. 94세로 홀로 사시는 권사님 댁을 방문합니다.

감리교신학대학교 평생교육원은 우리나라 최초로 기독교 세계관을 바탕으로 한 연극과 뮤지컬을 기초부터 체계적으로 배울 수 있는 오프라인 과정을 개설한다.본 과정은 실전으로 연기 · 노래 · 춤 · 연출 · 제작 등 공연에 참여하기 위한 전반적인 부분을 배우게 된다. 이론으로 연극학과 신학의 통시적·공시적 관점을 동시에 조명하며 성경적 가치관이 적용된 이해를 하게 된다. 그래서 본 과정을 통해 하나님께 영광 올리기 위한 드라마 예배자로서의 경건한 자세를 배우게 될 뿐 아니라 기독교 공연을 구현 · 제작 · 기획 · 콘텐츠개발 · 교육 등

코로나19로 비대면이 일상화되면서, 모이는 예배와 성도의 교제, 신앙교육이 어려워지고 있습니다. 무엇보다도 영상 시스템과 인적 자원이 부족한 교회일수록 어려움은 가중되고 있습니다. 하지만 이런 상황 속에서도 속회(소그룹) 활성화를 위한 다양한 방법을 찾고 행하는 교회들이 있습니다.교육국(총무: 김두범 목사)은 쉽고 간단한 사례를 소개하여 비대면 시대 교회의 예배와 교제, 신앙교육에 도움이 되고자 “비대면 시대 속회(소그룹) 활동” 사례를 아래와 같이 소개합니다.실무를 담당하는 목사님들이 교회 현장에서 실제 활용하고 있는 카카오톡을

부담임 교역자로 사역을 할 때, 어버이 주일을 준비하면서 예화 자료로 심순덕 시인의 “엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다”를 접하게 되었다. 영상 자료로 제작하여 설교 마지막 부분에 삽입하기 위함이었는데, 시를 찾아서 읽다가 나도 모르게 눈시울을 적시게 되었다.엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다.심순덕엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다하루 종일 밭에서 죽어라 힘들게 일해도엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다찬밥 한 덩이로 대충 부뚜막에 앉아 점심을 때워도엄마는 그래도 되는 줄 알았습니다한겨울 냇물에 맨손으로 빨래를 방망이질해도엄마는 그래도

"세상의 불의를 보고도 방관하는 자들은 지옥에서조차 거부당한다." ㅡ 시인 단테.“악이 승리하는 데 필요한 유일한 조건은 선한 사람들이 아무 행동도 하지 않는 것이다.” ㅡ 영국 정치가 에드먼드 버크.위의 두 명언을 아래와 같은 나의 주장을 위한 핵심 요지로 제시하면서 오늘 동시대를 사는 존경하는 감리회 모든 목사님들께 고합니다.지난해 감리회 선교국 안에 오래전부터 임의단체로써 네거티브한 일부 정치꾼 목사들이 감리회에서 범과로 규정하고 있는 동성애를 옹호하고 반성경적인 주장들을 내세우며 활동하고 있음을 목격하게 되었습니다. 이 일을

본문에서 다윗 왕은 밧세바에게 행한 죄에 대하여 철저히 회개하며(6, 32, 38, 102, 130, 143편 등)하나님의 자비에 전적으로 위탁하며, 영적으로 새로워져 비장한 각오로 충성할 것을 다짐하며 간절한 기도를 드렸다. 한해를 결산하면서 정리할 것은 정리하고 자원하는 마음가짐에서 우러나오는 새로운 헌신의 태도를 다윗을 통해 본받아야 한다.첫째, 자비와 용서를 비는 간절한 기도(1-6)1) 긍휼과 자비로 내 죄과를 도말하소서(1-3)다윗 왕은 지은 죄에 대하여 하나님의 자비가 아니고는 용서받을 수 없다는 믿음을 가지고 세 번이