지난 10월 15일(화) 저녁 7시, 북수원교회(담임 이성우 목사)에서, 경기연회 예수학당 가을학기 열린 특강으로, ‘바슬리-바흐와 웨슬리의 만남’을 주제로 음악의 아버지 바흐와 감리교 창시자 존 웨슬리를 연결시켜 두 사람의 음악과 신학을 조명하는 특별한 행사를 개최하였습니다.황성호 목사의 시회로 정연학 목사가 기도하고 경기연회 예수학당 회장인 곽일석 목사가 환영인사와 함께 협성대학교 신학대 이찬석 교수(조직신학), 양재훈 교수(신약신학)와 음악대 이지영 교수(플루트), 이헤원 교수(바이얼린)를 소개하므로 행사를 시작하였습니다. 이

몇 해 전 금융 감독원 발표한 자료에 의하면 휴면계좌(休眠計座), 즉 거래가 없이 잠자는 돈이 1조 5천억이라고 한다. 이같은 원인은 은행 예금, 보험금 등을 비롯해 미환급 공과금 또는 초·중·고교생 자녀가 있는 학부모의 경우 스쿨뱅킹을 이용해 급식비, 현장학습비 등을 납입하는데, 자녀가 학교를 졸업한 이후에도 해당 계좌를 해지하지 않고 그대로 둔 채 거래가 없는 경우 등으로 다양하다.이렇듯 주인이 나타나지 않은 돈은 일정기간 지나면 국가기관에 귀속되어 ‘미소금융재단’으로 넘어가 저소득층 근로자 등 복지 사업에 쓰인다고 한다. 단,

그리스도를 부인하고 세상학문을 좇는 거짓 가르침을 경계한 바울은 신앙생활의 목표는 머리가 되시는 예수 그리스도로 이심으로 성도들은 그가 이룩하신 구속신앙으로 영적 할례를 받고 십자가로 승리하신 그리스도만을 좇는 믿음이어야 한다고 했다.첫째: 신앙생활의 목표(8~10절)1) 그리스도만을 쫓아야 함(8절)철학(filosofiva)은 신약에서 유일의 단어로 공교한 말로(4질) 세상의 유전이나 초등학문에 불과한 헛된 속임수에 불과하며 그리스도를 좇는 것이 아닌 고로 성도들은 그들의 가르침을 따라서는 안 될 것을 강력하게 선언하였다. 바울은

2019년 10월 3일(목) 개천절, 효성중앙교회(담임목사 정연수) 앞마당과 거리에서 효성1004마을축제가 열렸다. 18호 태풍 미탁이 한반도 남부지방을 강타했지만 다행히 인천지역까지 올라오지 않아 좋은 날씨로 행사를 진행할 수 있었다.“하나된 우리, 비상하는 1004마을” 이라는 주제로 열린 제21회 효성1004마을축제는 효성중앙교회 앞마당과 거리에서 열렸다. 독후감상화대회, 마을노래자랑, 삼대가 함께 하는 윷놀이, 이웃돕기 바자회, 각종문화공연 및 어린이들을 위한 체험부스가 열었고 5,000명 넘는 인원이 가족단위로 이번 축제를

정연복 시인이 쓴 ‘옹달샘과 눈물샘’이란 시 끝부분에 보면 “...옹달샘이 없는 산 죽은 산이다. 눈물샘이 마른 삶 죽은 삶이다.”라는 시구(詩句)가 나온다. 하지만 무엇보다 이 눈물샘에 대해 시84:6에서 일찍이 언급하고 있다. “그들이 눈물 골짜기로 지나갈 때에 그곳에 많은 샘이 있을 것이며 이른 비가 복을 채워 주나이다.”라는 말씀 속에 눈물샘을 기록하고 있다. 여기서 그들은 그 앞 절에 나오는 주의 집에 거하는 사람들, 주께 힘을 얻고 마음에 시온의 대로를 얻은 사람들을 일컫고 있음을 알 수 있다.성경에는 개인적으로 통곡했던

바울은 비록 골로새 교회는 자신이 세운 교회도 아니고 아직 성도들을 상면한 일은 없으나 지혜와 지식의 보고인 그리스도를 깨달아 알아 만연한 이단에 접하지 아니하고 그리스도를 믿는 믿음에 굳게 서서 그리스도안에서 행할 것을 간곡히 권면 했다.첫째: 지혜와 지식의 보고인 그리스도(1~3절)1) 깨달아 알아야 할 그리스도(1~2절)바울은 골로새 성도는 물론 인접해 있는 라오디게아 성도들까지 자신이 복음의 일군으로서 얼마나 힘쓰고 있는지를 알기를 원했다. 이는 자기를 나타내려는 의도에서가 아니고 하나님의 비밀인 그리스도 곧 지혜와 지식의

성도들과 함께 열흘간 동유럽과 발칸반도를 여행하고 있습니다. 아침저녁으로 기온이 10도 전후로 내려가는데다가 비까지 내려 쌀쌀합니다. 좋은 곳을 여행하면서도 고국에서 들려오는 소식 만큼이나 마음이 무겁습니다.이번 여행팀에 합류한 수호 자매는 교인 친척으로 오래전에 가나안 교인이 된 청년입니다. 삼일 동안 교인들과 동거동락하며 다닌 결과 조용히 이모 되는 권사님에게 말하길 "이모, 교인들이 무서워요, 왜 얼굴에 기쁨이 없고 다들 무뚝뚝하세요?"라고 하는 것이었습니다. 이는 다시 말하면 '예수 믿는다고 하면서도 왜 삶의 기쁨이

인간은 누구나 할 수만 있으면 좋은 환경 좋은 대우 좋은 혜택을 누리며 살아가려는 마음이 인지상정일 것이다. 그런데 이와는 달리 어떤 사명에 붙잡혀진 사람들의 경우 이런 삶을 향유하기보다 스스로 힘들고 쉽지 않은 길을 자처하여 새로운 길을 내며 사는 분들이 있다.그 중에 한 사람이 국내가 아닌 경제적으로 낙후된 가난한 외국에 복음전파 사명을 품고 가족과 함께 선교하는 선교사님들을 꼽을 수 있다. 이런 분들을 위해 미력이지만 내 개인적으로 또는 교회에서 6명의 선교사님들을 위해 함께 협력하는 뜻에서 정기적으로, 또는 비정기적으로 물질

주님의 은혜와 사랑이 늘 충만하시기를 기원합니다. 2019년 경기연회 예수학당 가을학기 열린 특강으로, ‘바슬리-바흐와 웨슬리의 만남’을 주제로 음악의 아버지 바흐와 감리교 창시자 존 웨슬리(1703∼1791)를 연결시켜 두 사람의 음악과 신학을 조명하는 특별한 행사를 준비했습니다.동시대를 살았던 바흐와 웨슬리는 한 번도 만난 적이 없지만 비슷한 점이 많았습니다. 둘 다 고난 속에서도 믿음을 지키며 자기 분야에서 최선을 다했습니다. 바흐는 어린 시절 부모를 잃고 자녀 20명 중 11명을 잃는 아픔을 겪었습니다. 하나님만 의지한 그는

앞에서 그리스도론을 피력한 바울은 이방인의 사도로 부름 받아 복음의 일군으로 사명을 받았는데 먼저는 그리스도의 남은 고난을 자기의 육체에 채우는 일이고, 다음은 최선의 방법으로 복음을 전하는 일이라고 했다.첫째: 교회를 위한 사명(24~27절)1) 그리스도의 고난에 동참(24~25절)바울은 골로새 교인뿐만 아니라 특히 이방인들을 위해 형언할 수 없는 고난을 받아왔지만(고후 11:22~33) 오히려 기뻐하면서 교회를 위하여 어떤 고난도 감수하는 것이 그리스도의 고난에 동참 하는 것임을 분명히 밝혔다. 그 이유로 25절에서 "교회의 일

이번 주 새벽 기도회를 준비하느라 성경을 읽던 중 특히 내 눈과 마음을 사로잡는 두 개의 단어가 있었다. 그것은 하나님이 이스라엘 백성들에게 드려야 할 매우 중요 내용중에 ‘나’(민28;2-3, ‘내 헌물’, ‘내 음식’, ‘내 향기로운 것’, ‘내게’)라는 단어와 함께 ‘상번제’(regular burnt offering)라는 단어였다. 이 두 단어를 한 마디로 이스라엘 백성들에 대한 ‘체질개선’이라고 명명해 보았다.왜냐하면 애굽에서의 오랜 노예생활로 인해 그곳 정신과 문화와 대부분의 생활 습관마저도 그들에게 젖어 애굽화 되어버렸을

앞에서 인사의 말을 전한 바울은 바로 본서의 주제라 할 수 있는 그리스도론에 대해 언급했다. 당시 골로새 교회의 가장 큰 문제는 교회 내외에 만연한 이단들이 그리스도의 신성은 물론 인성까지 부인함으로서 그분의 신적 권위와 역사성까지 부인하는 오류를 범하고 있기 때문에 그리스도에 대한 온전한 지식을 전하고자 한 것이다.첫째: 우리의 주님이 되시는 이유(13~17절)1) 속죄주가 되심으로(13 14절)본문의 두 절은 그리스도론의 서론으로 예수께서 구속주가 되심으로 우리의 주님이 되심을 잘 설명하고 있다. 우리를 흑암의 권세 곧 사단의

‘뽕따러 가세’는 요즘 트로트 계에서 대세(大勢)라고 하는 가수 송가인이 접수된 시청자들의 사연과 함께 찾아가서 노래를 불러주는 프로그램입니다. 사연 신청자들이 어린아이에서부터 노인에 이르기까지 다양한데, 그가 동네에 나타났다는 소리만 들리면 금방 주변이 인산인해를 이룰 정도입니다.그런 모습을 보면서 우리들 중 어떤 유명한 목사님이 나타났다고 하면 어떨까 하는 생각을 해 봅니다. 바램은 인산인해는 아니라 할지라도 여기 저기 옹기종기 모여 앉아서 말씀을 듣고자 하는 일이 있으면 좋겠다는 생각을 해 봅니다.개인적으로는 트로트를 즐겨듣지

대부분 사람들이 외출할 때 한번 쯤 신경쓰는 것은 주로 의상, 즉 옷차림일 것이고 그 다음으로 헤어스타일, 그리고 아마도 신발이 아닐까 싶다. 특히 격식 있는 자리인 경우는 더 말할 나위가 없을 것이다. 의상과 헤어스타일 그리고 신발은 어떤 자리, 어떤 사람을 만나느냐에 따라 그 스타일도 달리 해야 하기 때문이다.따라서 나라를 대표하는 최고 지도자급의 인물들이나, 대중들 앞에 서는 인기스타들의 경우에는 그들의 품위관리나 인기관리에 적잖은 영향을 미치기 때문에 그들에게는 그 때 그 때 맞는 전문 디자이너들의 코디에 따라 이러한 것들을

에바브라를 통해 골로새 교회의 형편을 들은 바울은 먼저 그들의 믿음과 열매 맺는 생활에 대해 감사하고 그리고 골로새에 만연 된 이단사상에 대해 염려하는 마음으로 신령한 지혜에 거하여 영적으로 성장해 기쁨과 감사의 생활에 이르기를 간절히 기도하였다.첫째: 골로새 성도들을 위한 기도(9~10절)1) 하나님의 뜻을 아는 성도(9절)에바브라를 통해 골로새의 소식을 들은 바울은 먼저 하나님의 뜻을 아는 성도들이 되기를 기도했다. 하나님의 뜻을 알기 위해서는 지혜와 총명을 소유해야 하는데 지혜(sofiva)는 현명하다는 뜻으로 인지의 전반을

어제는 천안에 소재한 나사렛 대학 총장 이, 취임식에 초청을 받아 숭목회 몇몇 임원들과 함께 다녀왔다. 이 학교에 난생 처녀 방문이다. 방문한 이유는 현 숭목회 대표회장으로 있는 임승안 총장의 이임식과 관련되어 있었기 때문이다.예식중에 임총장이 이임사를 하는 순서였다. 이임사를 하던 중에 단상에 배석한 신임총장 곁으로 가서 그 옆에 나란히 서더니 자신의 작은 신장(160cm 라고 소개)과는 대조적으로 훤칠하게 키가 큰(아마190cm이상 되어 보임) 신임총장을 높여주고 올려다보는 장면을 연출하면서 잠시 참석한 하객들의 웃음을 자아내게

에베소서가 교회론을 중요시했다면 골로새서는 당시 유대주의, 헬레니즘과 신비주의 등 사상적으로 혼탁한 현실 속에서 비록 현지에 가 본적은 없지만 목회자의 입장에서 바울이 성도들을 향하여 그리스도론으로 실천규범을 제시하면서 인사와 감사의 말로 본 서를 시작했다.첫째: 바울의 인사(1~2절)1) 바울의 자기 소개(1절)바울을 직접 목격하지 못한 골로새 성도들에게 자신이 하나님의 뜻에 의해 그리스도의 사도 즉 예수 그리스도의 복음을 전하는 목적으로 친히 그리스도에 의해 택함을 받은 사도임을 분명히 소개하므로 하나님의 뜻에 의해 선택되고 그

2년 전에 필자는 오른손이 저리고 불편하여서 나름 전문의가 있는 강남의 모 대학병원 정형외과에서 진료를 받았습니다. 그때 진단명은 손목 터널 증후군이었습니다. 치료 방법으로는 먼저 약물치료(주사)를 하다가 호전될 기미가 보이지 않으면 손목 수술을 해야 한다는 것입니다.수술을 달갑지 않게 생각하는 필자는 수술하지 않기 위해서 열심히 약물치료를 하였습니다. 하지만 여전히 지금까지도 간간이 팔이 저려서 어쩔 수 없이 다른 병원을 찾아보았습니다.그래서 최근에 동네에 있는 한 정형외과에 가서 처음부터 다시 진료를 받았습니다. 주변 사람들은

흔히들 어떤 경탄할만한 광경으로 인해 가슴 조이며 간담(肝膽)을 서늘케 한다고 할 때 영어이지만 우리말처럼 쓰이고 있는 표현중에 ‘스릴’(thrill)있다고 하는 말이다. 예컨대 옛날 지역을 순회하던 이동 서커스단의 공연을 연상해 보면 이 단어가 쉽게 다가올 것이다. 그 중에 외줄타기 하는 서커스단원이 떨어질 듯 말듯 아슬아슬한 곡예사의 묘기를 펼치며 관객들의 마음을 사로잡을 때 놀라기도 하지만 통쾌한 함성을 지르는 경우가 있었는데 그 장면을 가리켜 스릴 있다고 표현해봄직 하다.그런가 하면 이번에는 좀 다른 분위기에서 가슴 조이기는

향기로운 제물이란 구약에서 번제단에 드려져 불에 태워지는 제물을 가리키는데 성도들이 복음사역에 물질로 동참하는 것도 하나님이 기뻐 받으시는 향기로운 제물임을 말하며 문안과 축원으로 빌립보서를 마감했다.첫째: 하나님을 기쁘시게 하는 제물(14~18절)1) 복음 전파에 참여하므로(14~16절)바울은 빌립보 성도들이 지금 로마 옥중에 있을 때뿐만 아니라 제2차 전도 여행 중 3주간 머물면서 노동을 하며 복음을 증거한 데살로니가(16절)와 고린도(고후 11:9)에서 선교 사역을 할 때에도 빌립보 교회는 특별히 바울의 선교에 여러 차례 헌금