그동안 제 사위와 딸은 바이러스로 인류가 큰 위험에 처할 수도 있다고 자주 자주 암시를 하였습니다. 상상의 세계와 이론이라고 허투루 들었는데 그것이 정말 현실로 다가왔고 2020을 온통 삼켜버렸습니다.지난 12월,인사동에서 전시회를 할 때, 한 지인이 전시장에 꼭 방문하려고 했는데 몸이 아파서 못 왔다고 전화를 주셨습니다. 여성들이 한 달에 한번 겪는 그날의 고통이 심했나 봅니다.며칠 후에 알게 된 사실인데 그로 인해 못 오신 게 천만 다행이었습니다. 그 댁 따님이 집 앞 편의점엘 들렀는데 편의점 주인이 확진 자였답니다. 편의점에

일반적으로 광의의 의미에서 인문학(人文學, humanities)이란 인간의 언어, 문학, 예술, 사상, 철학, 역사 따위를 연구하는 학문을 일컫는다. 또한 심리학(心理學, psychology)은 인간의 행동과 심리과정을 과학적으로 연구하는 학문이라고 부르지만, 그 접근방법에 있어서는 수십 가지 이론으로 다양하다.이에 반해 신학(神學, Theology)은 인간이 아닌 어떤 종교의 신, 교리 등을 연구하는 학문을 지칭한다. 그렇지만 앞에서 언급한 학문 이외에 인간이 일반 여타학문처럼 과연 신을 연구하고 해석할 수 있을까? 어쩌면 신을

예수님께서 이 세상에 오셔서 하신 일이 많지만, 그중에 가장 중요한 것은 12제자를 택하시고 부끄러움 없이 귀하게 쓰여지는 일꾼을 만드는 것이었으나 쉬운 일이 아님을 알면서 임원에 이어 교회학교 교사와 성가대원들도 부끄러움이 없어야 함은 물론 귀히 쓰여지는 일꾼들이 되기를 바란다.첫째, 부끄러울 것이 없는 일꾼(14-19)1) 말다툼을 하지 않는 일꾼(14)말이란 매력도 있으나 잘못 쓰여지면 위험도 크다. 어떤이들은 일보다 말이 앞서는데 바람직하지 못하고 아무리 말을 잘해도 행동을 대신하지 못한다. 더구나 말다툼(14), 헛된 말(

1. 오늘 우리는 코로나로 인해 그 어느 때보다도 신앙의 혼란과 더불어 정체성의 위기를 맞이하고 있습니다.대면 예배를 고수하느냐 아니면 영상 예배로 대체하느냐는 문제부터 시작해서 정부의 지침을 따를 것인가 아니면 영적 지도자의 지침을 따를 것이냐는 문제 속에서 성도들은 신앙인 정체성의 혼란을 경험하고 있다는 것입니다.특별히 어제 저녁(2021.01.15.) 부산의 한 교회가 구청이 내린 폐쇄 명령에 불복하여 낸 집행정지 가처분 신청이 법원에 의해서 기각되었기 때문입니다. 기각의 이유는 “예배의 방식을 제한하는 것이 종교 자유의 본질

하나님과 성경만 따르면서 사람들을 도와주고 살아 온 대부분의 목회자들은 사회법에 대해서 따로 배울 기회가 많지 않다. 사회법보다 더 높은 수준의 하나님의 법인 말씀을 배우고 따라 살도록 노력하고 가르치고 있으나, 주위에서 보면 안타깝게 사기를 당하거나 법을 정확하게 알지 못하여 어려움을 겪는 목회자 또는 교회가 적지 않다. 교회가 법적 어려움에 처했을 때에는 성도들의 헌금으로 감당해야 하는 상황이 오고, 흔히 하는 말로 은혜가 되지 않는 상황에 처하게 된다.마태복음 10장 16절 ‘보라 내가 너희를 보냄이 양을 이리 가운데로 보냄과

이 년 전 일이다. 군청으로부터 용납하기 힘든 끔찍한 주문을 받았다. 당시 나는 아이들에게 닭장을 하나 지어 주었다. 백 여 평의 대지에 철망을 두르고 날짐승들이 접근하지 못하도록 골프 망으로 지붕을 덮었다. 닭장 안에 작은 하우스도 만들어 닭들이 비를 피하거나 밤을 보낼 수 있는 공간을 배설해 주었다. 스무 마리의 병아리를 넣고 이들이 자리는 모습을 바라보는 시간은 행복이었다. 학교를 파하고 달려온 아이들은 닭장을 둘러서서 병아리의 뛰노는 모습에 탄성을 지었다. 이들이 어미닭이 되고 알을 낳고 이를 품어 병아리가 태어나는 과정은

어린시절 내가 다니던 교회는 나의 놀이터였습니다. 그 당시 교회는 마루바닥이었습니다. 신발을 벗고 마루바닥에서 미끄럼을 타면 그보다 재미있는 놀이는 없었습니다. 게다가 풍금도 있어서 손이 가는대로 마음껏 연주를 할 수 있었습니다. 초등학생이 되어 내가 다니던 교회는 친구들과의 놀이터였습니다. 교회 마당에 모여서 놀면 아무도 방해하지 않고 마음껏 놀 수 있었습니다. 술래잡기와 다방구 뿐만 아니라 각종 놀이를 할 수 있는 자유로운 공간이었습니다. 학생시절 내가 다니던 교회는 친구들과의 만남의 장소였습니다. 학생들이 모일 수 있는 공간이

○아브라함에게 언약하신 성취로 나아가니 두근거림이 있습니다.○모세의 격동적인 리더십과는 달리 나름 온유한 여호수아의 지도력을 닮고 싶습니다.○여호수아와 같이 가나안 전역을 여행하며 앞서가시는 하나님을 느끼고 싶습니다.♧ 여호수아 1장모래바람 불던 광야는 이제 지나 왔습니다.새 지도자 여호수아, 모세처럼 잘 해낼 수 있을까? 백성의 입장에서도 불안감은 있습니다.가정에서 둘째가 시키지도 않은데 곧 잘 하는 거는 형아 어깨 너머로 봐온 게 있어서입니다. 그런 의미에서 모세와 40년을 함께한 여호수아의 지도력도 기대 해 봄직 합니다.1장은

어느 지역이든 그렇듯이 강화에도 몇 가지 특산물이 있다. 그 특산물을 꼽으라면 단연 가정에서 손쉽게 가족들과 오순도순 들 수 있는 무공해 자연식품 달콤한 속 노랑 고구마와 순무가 유명하다. 강화에 들어서면 곳곳에 이 식품을 파는 가게들을 쉽게 목격할 수 있다. 여기에다가 강화 섬 쌀과 약쑥도 빼놓지 않는다.그런데 이런 특산물과는 달리 매우 특별한 식품을 농가에서 직접 만드는 수제품이 있다. 바로 수제 한과이다.그렇다고 강화의 특산물로 아직 들어가지는 않는다. 그저 가정에서 여가를 선용하며 부담없이 만드는 식품이다.몇 년 전까지만 해

오늘의 본문은 마지막 때를 대망하는 성도들에게 청지기의 사명을 각성케 하는 말씀으로 자신을 위해서는 근신하여 기도할 것이며, 성도들과의 관계는 사랑으로 서로 봉사하되 은사를 받은 대로 선한 청지기같이 하되 하나님의 공급하시는 힘으로 하라고 했다. 특별히 새해를 맞은 우리교회 임원들에게 주시는 교훈으로 은혜로운 말씀이 되기 바란다.첫째, 정신을 차리고 근신하여 기도하라.(7)1) 만물의 마지막이 가까왔으니(7상)만물의 마지막은 종말을 뜻하는데 현대를 종말이라고 함은 기독교뿐 아니라 과학자들까지도 이구동성으로 말하고 있다. 그런데 성경

2015년 1월 7일 ‘장수만세’로 시작하여, 2016년 28일 ‘2년간의 연재를 마치며’라는 글로 끝내고, 어느덧 4년이 지났습니다. 2016년 마지막 인사를 드리면서 ‘부족한 종이 더욱 열심히 노력하여 정말 좋은 목회자가 되겠습니다.’하고 약속을 드렸는데, 과연 그 뜻을 이루었는지는 잘 모르겠습니다. 그러나 4년동안 많은 경험을 하였고, 4년이 지난후 아직도 천등산 박달재에서 목회하고 있으며, 성도들과 더 친해졌다면 그리 나쁜 목회를 한 것 같지는 않습니다.다시 글을 쓰게 된 것에 대해 하나님께 감사드리며, 송양현 목사와 KMC

성악가이자 팝페라가수인 휘진 교수는 특이하게도 KBS, MBC, SBS, YTN의 9시 뉴스와 아침뉴스 및 각종 뉴스매체에 대서특필된 바 있다. 성악가이자 가수인 그가 왜 저녁 9시 뉴스와 아침뉴스에서 소개되었을까? 일본 왕비가 휘진의 콘서트를 직접 관람 하고 극찬을 했고, 이것이 한일관계의 물꼬를 틀 수 있는 큰 역할을 했기 때문이다.휘진 교수의 공연에 직접 찾아온 미치코 왕비는 공연이 끝난 뒤 (곧바로 돌아가지 않고) 휘진 교수의 대기실을 찾아가 환담을 나눴다, 미치코 왕비는 “남자 가수가 ‘10월의 어느 멋진날에’를 이렇게 맑

대학시절 미팅을 하면 제일 먼저 받는 질문이 있었지요.이름이 어떻게 되시나요? "서정남입니다." 그러고는 반드시 다음 대화가 이어집니다."남자 이름이네요" "네" "남은 남녘 남이세요?" "아니요 사내 남ᆢ이요...ᆢ" 제 이름이 싫기도 하지만 두 번째로 이어지는 질문은 더 싫었습니다. 친구들은 혜영, 수경, 희경, 상경, 예쁜 이름이 이미지에도 플러스 될 거 아닙니까? 그 과정이 싫어서 몇 번 나가다가는 그만두었습니다.그러고는 속으로 조상 원망을 합니다. 왜 부모가 아니고 조상이냐고요? 할머니 오빠가 선비셨는데 그분이 지으셨다 합

나는 시골에서 태어나 중학교 다닐 때까지는 부모님과 함께 우리 7남매를 합쳐 9식구가 마루 1, 방 2개인 집에서 당연히 주어진 환경임을 받아들이고 함께 살았다. 아버지는 농촌지도직 공무원이셨다. 그러다 보니 출근하시기 전 잠깐, 그리고 일찍 퇴근하실 경우 짬짬이 시간을 내서 집안을 돌보시고 농사일 하시는 것을 보았다. 그 외의 집안일, 농사일 등은 어머님의 몫이었다. 당시 내가 기억하기로도 지금이야 공무원 대우가 좋지만 60~70년대는 학자금도 나오지 않는 박봉에 시달리다 보니 7남매를 가르치는 데는 보통 버거운 게 아니었다.그러

하나님께서는 복음을 통한 구원의 빛을 교회와 성도들에게 주시고 이 빛을 나타내기를 원하시지만 오히려 빛을 가리는 경우가 많다. 어두움을 일깨우는 복음의 진정한 사역은 놀라운 힘을 가지고 있는데 오늘의 본문은 그 꿈을 잘 보여 준다.첫째, 빛을 발하라(1-4)- 빛을 발하는 교회1) 어두움에 빛을 발하라.(1-3)애굽의 온 땅에 흑암이 덮이듯이(출 10:21-22) 오늘의 세계를 영적으로 볼 때 어두움이 만민을 덮고 있지만 "여호와의 영광이 내 위에 나타나리니." 하나님의 본성은 빛이며(요일 1:5) 그의 영광의 표현도 빛으로 나타났

이제 드디어 의 해, 2021년이 시작되었습니다. 아직도 코로나로 인해 온 세계가 우울 모드이지만 그래도 새해의 시작과 함께 희망을 꿈꿔 봅니다. 모쪼록 올 한해는 교회나 사회나 어려움 극복을 위해서 서로 화합하고 협력하는 한 해가 되기를 간절히 소망합니다.더 이상 갈등과 대결이 아닌 화합과 상생의 국면이 되어서 위기를 극복하고 한층 더 도약하는 한 해가 되기를 원합니다. 그러기 위해서 마음을 모으고 마음을 사는(얻는) 일이 우리 가운데 가득하기를 소원합니다.중국 춘추전국시대 한나라 신하로 법가 사상을 정립한 ‘한비자’라는

일상의 급격한 변화를 따라가지 못하는 사람들에게 올 해는 가히 최악이다. 잠간의 외출이라도 마스크를 써야하고 손소독과 거리두기를 해야 한다. 이웃을 방문 할 때도 적잖은 눈치를 봐야하고 좀 크다하는 기관이나 관공서는 내장이라도 살필 것 같은 체온계 앞에서 정상체온임이 밝혀져야 출입을 허락 받는다. 이도 모자라 여타의 신분 노출이 필요하고 전화번호를 적는 일은 기본이다. 이젠 마스크에 익숙해져 쓴 채로 음식을 입에 가져갔다가 헛웃음을 칠 때가 한 두 번이 아니다.교회의 예배도 서로 멀찍이 떨어져 앉았다가 고개를 숙이거나 수인사로 헤어

논어 학이(學而)편에 나오는 군자 3락(君子 3樂) 중에 배우고 때때로 익히는 것, 멀리 있는 친구가 스스로 찾아오는 것까지는 그 사람의 인격과는 크게 관여하지 않는다. 그런데 세 번째는 앞의 둘과는 사뭇 다르다. 우리 마음을 들여다보게 해 준다. 그러기에 내 마음을 후빈다. 즉 人不知而不温 不亦君子乎 (인불지이불온 불역군자호) '상대가 나를 알아주지 않는다고 열 받지 않음이 또한 어질고 됨됨이가 된 군자 아닌가!’ 이 부분이다.이렇게 세상과 사람에 연연하지 않고 초연하여 살 수 있는 인품을 지녔다면 성인군자로서의 충분한 자

금년도 마지막 주일을 당하면서 지금까지 우리를 도와 주심으로 무사히 여기가지 이르렀구나 생각할 때 오늘 우리에게도 나름대로 에벤 에셀의 기념석을 연상케 한다. 지난 1년 동안 갖가지 시련 가운데서도 지켜주시고 인도하신 하나님의 은혜를 감사하면서 보다 나은 미래가 되기 위하여 용기를 가지고 정리해야 할 것들이 있으면 미련없이 버리고 새로운 신앙 자세로 새해에 임하기 바란다.첫째, 전심으로 여호와께 돌아오라(3-4)당시 이스라엘은 정치적으로 볼 때나 종교적으로 볼 때 무력하고 이웃 블레셋의 위협 앞에서 방비할 아무 힘도 없었다. 이때

사랑하는 딸 나연아!어느덧 장성한 성인이 되어 이렇게 한 가정을 이루게 된 너의 곱고 눈부시게 단장한 몇 장의 웨딩포토 중 하얀 드레스 입은 너를 보니 더더욱 예쁘구나. 내 딸의 결혼을 먼저 축하한다.딸을 시집보낸다는 예전 우리 부모들의 마음 때문에 딸도 울고 부모도 우는 그 심정을 감출 수 없음은 어쩔 수 없는 것 같구나!하지만 잃는 게 아니라 아들 사위를 얻는다 생각하니 뿌듯하고 든든해서 또 다른 기쁨이 아닐 수 없구나!어느 글에 이런 내용을 보았다."사랑엔 유통기한이 있지만, 정은 숙성기간이 있습니다."라는 대목이 마침 눈에