누가복음 6장 31절에 보면 이런 말씀이 있습니다. “남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라” 동일본문인 마태복음 7장 12절은 이 구절을 더 구체적으로 표현합니다. “그러므로 무엇이든지 남에게 대접을 받고자 하는 대로 너희도 남을 대접하라 이것이 율법이요 선지자니라“바로 이 말씀이 구약성경 전체가 강조하는 말씀이라는 것입니다. 하나님 사랑! 이웃 사랑!하나님께 대접을 받고자 하는 대로 너희도 하나님을 대접하라고 하십니다. 내가 하나님께 높임 받고 싶고, 사랑 받고 싶고, 하나님께서 내 소원 다 이루어 주시기를 바라는

이상혁 목사(100년기도운동본부 사무총장, 개포교회)감리교 100년 기도운동이 순항중입니다. 올해 9월 1일, 발대식 예배를 드린 후, 대전 한빛교회로부터 시작한 이 운동이 12월 3일을 기해 100일을 맞이했습니다. ‘이 운동이 잘 되어가고 있나?’ 궁금하실겁니다. 현재 상황을 말씀드리자면 잘 되고 있습니다. 지금 이시간에도 어디선가 누군가가 기도합니다. 당신이 지쳐서 기도할 수 없을 때에도 누군가 당신을 위해 기도합니다. 눈물이 빗물처럼 흐를때에도 누군가 기도하고 있습니다. 대전 한빛교회 백용현 목사(100년 기도운동 본부장)님

예수님께서 한번은 이런 말씀을 하신 적이 있으십니다.[눅 6:29] 너의 이 뺨을 치는 자에게 저 뺨도 돌려대며 네 겉옷을 빼앗는 자에게 속옷도 거절하지 말라여기서 ‘뺨’ 에 해당하는 희랍어 ‘시아고나’는 정확히 사람 얼굴의 볼을 가리키는 그것이 아니라 ‘턱’ 또는 ‘턱뼈’를 가리키는 말입니다. 누군가 내 턱을 날린 거예요. 떡 뼈가 부러질 정도로 맞았습니다. 자, 이럴 때 어떻게 해야 하느냐는 것입니다. 예수님은 아주 간단하게 말씀하십니다.. 보복하지 말고 그냥 다른 한쪽 뺨을 돌려대라고. 가해자가 되지 말고 보복 자가 되지 말고

성도에게 있어 기도생활을 생명 줄과 같다그러므로 예수님은 ‘너희는 이렇게 기도하라’ 며 기도의 모범을 보이셨다.금년에 찾아온 재앙으로 정상적인 예배가 힘든 상황을 맞았다.방역을 준수하고 예배를 드리지만 벌써 여러 달째 몸이 불편하고 고령이신 성도들은 교회 오기를 멈추었다.나의 어머니는 금년 91세다. 힘들다지만 아들이 담임한 교회에 자리를 채워주신다며 빠지질 않으셨다. 그러나 최근에는 나보다는 다른 사람들 배려하는 차원에서 벌써 여러 달째집에서 예배드리신다. 그 대신 주일 오후에는 형님 가족이 어머님 집에서 점심식사하고 교회 소식도

사울왕은 왕권의 위협을 느꼈습니다. 백성들의 민심이 점점 다윗에게로 향하고 있음을 알았습니다. 이대로 두었다가는 다윗이 구테타를 일으킬 것 같았고, 자신의 아들인 요나단이 아니라 다윗이 왕이 될 것 같았습니다. 서둘러 다윗을 제거해야 했습니다. 그래서 자객을 보냈는데 실패했습니다. 군대를 보냈는데 실패했습니다. 직접 군사를 이끌고 갔었지만 실패했습니다.그 과정에 다윗도 사울도 모두 너무 힘이 들었습니다. 하루는 다윗이 자신을 따르는 몇 명의 수하들과 이스라엘의 남쪽, 사해 서쪽 엔게디 광야에서 숨어 있었습니다. 광야의 한 어두운 동

전도서 기자는 “한 세대는 가고 한 세대는 오되 땅은 영원히 있도다.” 하였다.금년에 전영기 목사가 45대 부흥단 대표단장에 선출되었으니 그 동안의 역사가 궁금하다.처음 (구) 한국감리교회 부흥단 초대단장에 김성남 목사께서 역임 하신 후 명칭을 감리교 부흥단으로 바꾸고 초대단장에 구본흥 목사께서 선출되어 일하셨다. 나는 구 목사님을 한마디로 복 많이 받은 목사님이라 말한다. 그 이유는 구순의 연세에 사모님 손잡고 부흥단 행사에 참여 하실 건강하시고 총기도 좋으시니 그 이상 무얼 더 바라겠는가! 내가 구 목사님을 처음 뵌 것은 197

성경에 보면 원수의 개념이 점점 달라지고 있음을 보게 됩니다. 신구약 성경에 원수라는 단어는 290번이 나오는 흔한 단어가운데 하나입니다.① 선악과를 따 먹게 한 뱀, 곧 마귀에게 하나님 말씀하셨습니다. 너는 앞으로 여자의 후손과 원수가 될 것이라고... 영적으로 하나님을 아버지로 모시는 사람들과 악한 세력들이 원수로 지내게 될 것을 말씀하셨습니다.② 창세기가 쓰여 지던 부족 전쟁의 시대는 다른 부족들이 원수이었습니다. 대적들! 나를 해하려는 자! 원래 ‘원수’ 라는 히브리말의 뜻은 ‘목숨을 걸고 싸울 수밖에 없는 대적’을 말합니다

예수님께서는 의를 위하여 박해를 받는 자는 복이 있다고 하셨습니다. 여기서 ‘의’는 ‘하나님의 뜻’입니다. 희랍어 원어에서 ‘의’는 정치적, 사회적, 인종 문제, 경제 문제의 원인에서 비롯된 것이 아니라 종교적인 것에서 비롯된 의를 말합니다. 즉, 예수 그리스도의 말씀과 다르기 때문에 박해를 받게 되는 경우를 말합니다.내가 지식이 부족하거나, 재물이 부족하거나 건강에 문제가 있어서, 혹은 능력이 부족해서 박해를 받는 것이 아닙니다. 내 모든 관심이 하나님께 있기에 나는 하나님의 뜻대로 살려고 하는데 그게 권력자들이나 주변 사람들에게

시편 42편의 저자는 견디기 힘든 많은 어려움 가운데 처해 있었습니다. 상황이 너무 안 좋았습니다. 바벨론이라고 하는 강대국이 쳐들어 왔습니다. 그들의 힘으로는 도저히 이길 수 없는 강한 사람들입니다. 싸웠지만 졌습니다. 포로로 잡혔습니다. 그리고는 끌려가다가 가나안 땅의 맨 북쪽 끝 2743m의 헬몬산! 일 년 내 내 산 정상에는 눈이 쌓여 있는 그 만년설로 덥힌 산기슭에 억류되어 부자유한 몸으로 모욕을 참으며 견디고 있습니다. 당시의 전쟁이라고 하는 것은 신들의 싸움이라고 생각했습니다. 고대국가에는 나라마다 섬기는 신들이 달랐습

11월 1일은 ‘모든 성도들의 날’(All Saints’ Day)이다. 한국 기독교인들에게는 생소한 날이다. 우리나라 달력에는 표시가 되어 있지 않지만 미국 달력에는 11월 1일이라는 숫자 밑에 ‘모든 성도들의 날’이라는 표시가 되어 있다. 한국교회에서는 한 번도 이런 교회명절을 지킨 적이 없어서 여전히 생소하지만, 이날은 기독교의 오랜 전통 중 하나이다. 지금도 가톨릭, 개신교, 정교회에 속한 많은 교회들은 11월 1일 당일이나 그 다음 주일을 ‘모든 성도들의 날’을 기념한다.영어 ‘All Saints’ Day’는 한글로 ‘모든

이사야 47장에서 하나님께서는 바벨론의 죄를 꾸짖으십니다. 그들은 하나님께서 임시로 사용하신 도구였습니다. 죄 가운데 살며, 하나님을 멀리하는 이스라엘을 징벌하시기 위한 도구이었습니다. 그런데 자신들이 스스로 강한 줄 알았습니다.. 자신을 너무 과대평가했습니다.. 어려운 사람들에 대하여 긍휼한 마음을 가지지 않았습니다.. 우상숭배하며 살았고. 모든 삶을 자신이 마음대로 할 수 있다고 착각했습니다.. 사치가 시작되었고, 사후준비도 하지 않았습니다.결국 그들은 하나님께서 사용하신 페르시야를 통해서 징벌을 받게 되었습니다. 그러자 그동안

제35회 총회 입법의회 위원들에게 바랍니다.국제 표준 & 정부 시책에 맞게 입법의회에서 개정되어야 합니다!김대봉목사(경원교회)1. 1. 만”나이 시행하는 정부정부는 올해 6월 28일부터 법적·사회적 나이를 ‘만(滿) 나이’로 통일하여 모든 관공서에서 시행했다. 법제처는 ‘만 나이 통일법 시행 Q&A 포스터’를 통해 ‘만 나이’ 계산법을 안내했다. 이 안내에 따르면, ‘만 나이’ 계산은 생일에 따라 달라진다. 올해 생일이 지났다면 현재 연도에서 태어난 연도를 뺀 나이를 만 나이로 계산하면 된다. 생일이 지나지 않았다면 현재 연도에서

예수님께서는 4복 4화를 말씀하셨습니다. 마태복음에서 8복을 말씀하실 때 그 청중은 제자와 무리들이었습니다. 반면, 누가복음에서 4복 4화를 말씀하실 때 그 청중은 제자들이었습니다. 무리는 예수님을 그냥 따라다니는 사람들이었습니다. 귀신을 쫓아주시라고! 돈 벌게 해 주시라고! 병 고쳐주시라고, 호기심을 만족시켜 달라고, 재미있는 이야기 해 주시라고... 그냥 따라다니는 팬 클럽입니다.반면 제자는 예수님을 닮아가려는 사람들이었고, 특히 12명의 사도들은 예수님께 부르심을 받은 사람들이었고, 보내져야 할 사람들이었습니다. 예수님께서는

여름이 가고, 선선한 가을바람이 불어오는가 싶더니 갑자기 쌀쌀해지는 날씨에 성큼 겨울이 다가올 것 같은 요즘입니다. 겨울 하면 김장을 떠올리시는 분들 있으실 텐데요, 김장은 지난 2013년 유네스코 인류무형문화유산 대표목록에 등재될 정도로 중요한 우리나라 문화입니다. 김장은 단순히 김치 담그는 것을 넘어 함께 일하고 따뜻한 정을 나누는 마을공동체 잔치이자 문화이기도 했습니다. 지금도 겨울마다 곳곳에서 김장 행사가 열리고, 우리 주변 소외된 이웃들에게 김치를 나누는 행사도 많이 열립니다. 그중 ‘감리회 농도 한마당’은 조금 특별했습니

기독교대한감리회 제35회 입법 총회가 소집되고 개정을 앞두고 다양한 개정안들이 공고되었다. 하지만 2년 전 제34회 총회(장정개정위원장 최헌영 목사)의 수고로 공론화 되었던 상당수의 개혁 입법안들이 유기되거나 차기로 미뤄져 버렸다.하여서 금 번 제35회 입법 총회를 책임 있게 준비하는 차원에서, 지난 날 감리교회의 역사 발전을 이루었던 다양한 사건들을 중심으로, 조금은 낯설지만 좀 더 깊숙이 들여다보면서 보다 미래적이고 창조적인 방향을 모색하고 함께 고민하고자 한다.1973년 4월 30일 정동교회당에서 열린 특별총회 개회에 즈음하여

누가복음을 읽다보면 무리, 제자, 사도 이런 단어들이 나옵니다. 차이가 느껴집니다.① 무리는 그냥 따라다니는 사람들입니다. 내 이익을 위해서, 재미를 위해서, 호기심에, 얻고 싶은 게 있어서 그냥 따라다니는 사람들입니다.② 제자는 따라다니면서 닮아가는 사람들입니다. 신약에서 사용되고 있는 제자라는 뜻의 헬라어 단어 '마데테스'는 다양한 의미를 지니고 있습니다.우선은 어떤 특정한 교사나 무리의 가르침을 따르는 사람을 말합니다.. 세례요한을 따라다니던 사람들을 요한의 제자라고 부릅니다.. 바라새파의 가르침을 따르는 사람들

기도는 대화입니다.예수님께서는 밤이 새도록 기도하신 적이 많으신데 그 기도는 통보가 아니라 대화이었음을 기억할 필요가 있습니다. 통보하듯이, 혼자 악을 쓰며 소리치는 것은 기도가 아닙니다. 이제는 다른 사람들에게 혐오감을 일으키며 강한 거부반응을 일으키는 혼자 가는 기도는 절제해야 할 때가 되었습니다. 기독교를 흘기는 눈으로 바라보는 이들이 늘고 있습니다. 부르짖어 기도하는 기도는 여전히 지속되어야 합니다. 간절한 마음으로 하나님께 아뢰는 것은 신앙의 필수조건입니다. 그렇다고 해서 악을 쓰며 하나님을 호통 치듯 떠드는 기도는 절제할

다석과 씨알은 11살 차이지만 사제지간으로 지냈다. 남강 이승훈(1864~1930)이 도산 안창호(1878~1938)의 영향을 받아 1907년 평북에 오산학교를 세웠다. 현재는 용산 보광동에 오산중,고등학교가 있다.고당 조만식(1883~1950) 교장 후임으로 다석이 교장을 할 때 함석헌과, 김교신 등이 학생으로 사상적으로 다석의 영향을 많이 받았기 때문이다.다석의 호는 多夕, 저녁 석자가 세 개가 있는데 삼시세끼를 저녁에 한번만 먹는다는 뜻으로 호를 多夕으로 한 것으로 이는 그가 존경했던 인도 간디의 1일1식을 따른 것이다.다석과

[감리회 농도한마당]은 우리 기독교대한감리회 농촌교회들이 친환경 유기농법을 통해 직접 생산한 가장 좋은 재료로 김장하여 꼭 필요한 이웃들과 공동체에 전하고 또한 감리교농촌선교목회자회 회원교회에서 정성껏 생산한 물품으로 농산물 키트를 만들어서 나눔으로 생명 선교를 실천하는 감리교의 대표적인 추수 감사 행사입니다.이 자랑스럽고 복된 감리교 행사가 어느덧 10년을 지나서 2023년 올해, 11년째를 맞이하게 되었습니다. 저는 이 귀한 행사에 좀 더 열심히 참여하지 못한 아쉬움과 죄송함이 있지만 때로는 생산자로 그리고 운영위원으로 이러구러

중고등부 시절 부활절이나 성탄절과 같은 특별 절기 때마다 대예배에 참석하여 전 교인과 함께 예배드리곤 했다. 그런데 이런 때는 꼭 성찬 예식을 거행했다. 정확히 일 년에 두 번 드리는 소중한 예식이었다. 목사님과 장로님들이 가운을 입고 흰 목장갑을 낀 채 의식을 거행했다. 강대상 밑에 준비된 성찬용 테이블 위에는 포도즙과 카스테라가 준비되어 있었고 언제나 흰 천으로 덮여 있었다. 이윽고 엄숙한 기도와 함께 세례받은 사람만 성찬을 받아야 한다는 광고와 함께 성찬 예식은 거룩한 예식으로 진행되었다. 오래전 기억이지만 지금도 생생하다.