솔로몬은 태어날 때부터 하나님의 축하를 받은 사람입니다.나단 선지자를 보내셔서 ‘여디디아’ 라고 이름까지 지어주신 사람입니다.출발이 너무 좋았습니다.위기와 경쟁자를 넘어 왕도 되었고, 지혜도 구했고 넘치는 복도 받았습니다.그런데 감사를 잊었습니다.교만을 심어준 마귀를 이기지 못했습니다.열정을 주신 하나님을 잊고, 내가 열심히 산 줄 알았습니다.지혜를 주신 분을 향한 감사를 잊고, 내가 지혜로운 줄 알았습니다.넘치게 축복하신 하나님을 향한 감사를 잊고 누리려고만 했습니다.더 큰 죄는 내 행복을 위해 다른 사람들을 불행하게 만들었습니다

산책을 하다 보면 개를 데리고 오시는 분들을 종종 만납니다. 물론 목줄을 하고 데리고 오십니다. 목줄을 길게 해서 산책을 같이 하는데 개가 갑자기 방향을 틀어서 사람들에게 달려들거나 멀리 가려고 하면 주인은 목줄을 당깁니다. 개는 곧바로 주인 곁으로 돌아갑니다.문득, 마귀가 생각났습니다. 마귀가 사람들에게 목줄을 메달아 끌고 다닙니다. 죄를 한번이라도 지은 사람들은 마귀가 목줄을 해 주고 자기 마음대로 끌고 갑니다. 목줄이 있는 줄도 모르고 살다가 문득 예배를 드리고 싶다거나, 선하게 살고 싶다거나, 의롭게 살고 싶은 마음이 들어서

창50:20 당신들은 나를 해하려 하였으나 하나님은 그것을 선으로 바꾸사 오늘과 같이 많은 백성의 생명을 구원하게 하시려 하셨나니뉴스엔조이 기사를 접하고 실망하는 마음을 달래며, 주님 앞에 엎드려 기도하는 심정으로 글을 친다. 부디 나의 미천한 글이 교만하지 않고 주님을 섬기듯이 겸손함을 잃지 않기를 간구합니다.충청연회의 목사안수식에서 던져진 질문과 이에 대한 대답에 이르는 과정에서의 시간은, 마치 로마의 사형장에서 주님을 만나 "네가 버리고 온 십자가를 지러 간다" 하신 말을 들은, 멘붕이 온, 베드로의 머리 속과 같았을 것이다.

포로에서 돌아온 이스라엘 백성들은 뜨거운 마음이 있었습니다.하나님께로 더 가까이 가고 싶었습니다.고생고생 하며 살았기에 더 하나님을 의지하고 싶었습니다.성전을 짓고 예배를 드리고 싶었습니다.그런데 마귀는 이것을 허락하지 않았습니다. 방해꾼들이 생겼습니다. 공사가 막혔고, 백성들은 잠시의 공백기에 자신의 삶을 챙기기 시작했습니다. 마귀의 계획대로 진행이 되었습니다. 하나님중심의 삶으로 출발했지만 곧 사람중심주의가 되었습니다. 그렇게 16년의 세월이 지나다 보니 자연스럽게 하나님을 향한 마음이 희석이 되었고, 편리주의, 인본주의가 다시

아삽은 다윗 왕 시대에 음악 감독을 맡았던 사람입니다. 자녀교육도 잘 시켜서 그의 자녀들까지도 다 성전에서 하나님을 찬양하며 하나님께 영광을 돌리고, 사람들의 마음을 하나님께로 이끌던 사람들이 되었습니다. 그런 아삽 이었기에 어쩌면 더 고민이 많았을 수도 있습니다. 바르게 살고 싶은데, 말씀대로 살고 싶은데 현실은 그렇지 않았습니다. 신앙의 양심을 따를수록 세상에서 뒤쳐지게 될 때도 있고, 낙오자가 될 때도 있었습니다. 악한 사람이 득세하고 선한 사람이 밀려나는 것도 보았습니다. 그럼에도 불구하고 말씀대로 살아야 하는지 힘든 고민을

기독교대한감리회 2021년도 본부예산을 살펴보면, 본부 인건비(23.46%)에서 본부 임원(총무급)의 비중이 높아, 본부 경량화를 위해 본부를 4개 부서로 조정할 필요가 있음이 확인됐다.본부 조직개편으로 총무국, 정책국(비영리), 사무국, 출판사(영리)로 조정하고 본부를 슬림화하여 정책에 더 큰 비중을 두어 감리교회의 미래를 준비해야 한다. 특히 총회 연회에서 파송된 위원들에 의해 총회 실행부위원회에서 예산이 편성 될 때 본부가 정책기능을 수행할 만큼의 예산을 배정하지 못하는 것이 확인됐다. 순수한 정책비는 4.36%이며, 대부분

불안한 시대라기보다는 평화가 없는 시대를 삽니다.내란으로 평화를 잃은 사람들이 있습니다. 가뭄과 홍수, 높아진 해수면 때문에 불안한 이들도 있습니다. 난민 신세가 되어서 자식을 안고 업고 이리 저리 떠돌며 국경의 문을 두드리는 이들도 있습니다. 높아진 집값과 크게 늘어난 지출 규모 때문에 경제적인 안정에서 멀어진 이들도 있습니다. 전염병으로 인한 상실감이 너무 커서 평온이 사라진지 오래된 이들도 있습니다. 목회에 전념할 수 없는 상황에서 여기 저기 돈 되는 일을 찾아 기웃거려야 하는 우리들의 형편도 평안을 빼앗아 갑니다.우리들만 그

① 따르기는 따르는데 방향이 같아서 같이 가는 것은 순종이 아닙니다.나도 그 길을 가려고 했는데 우연히, 마침 맞게 그분도 그곳으로 가시니 같이 가게 되는 것은 순종이 아님을 알아야 합니다. 나도 그게 옳다고 생각했는데 하나님의 말씀도 그래서 그렇게 된 것! 그것을 성경은 순종이라고 하지 않습니다. 왜냐하면 여기에는 성경을 기준으로 한 내 의지가 들어있지 않습니다. 그냥 그렇게 된 것입니다. 어쩌다 보니까. 방향이 같았던 것이고 생각이 같았던 것이지. 내가 그분의 뜻에 따라야지, 그분이 가시는 곳으로 가야지... 하는 내 의지가 들

당초 16일 오후 2시에 열리기로 했던 감리교신학대학교 공청회가 하루전인 15일 학교측의 일방적 연기요청에 따라 취소되어 해당 글을 언론에 공개합니다.

당초 16일 오후 2시에 열리기로 했던 감리교신학대학교 공청회가 하루전인 15일 학교측의 일방적 연기요청에 따라 취소되어 해당 글을 언론에 공개합니다.

아브라함은 고민에 빠져 있습니다.27살 청년 이삭을 하나님께 번제로 드릴 자신이 없었습니다. 그가 자원하기 전까지는 불가능한 도전입니다. 포기해서는 안 되지만 불가능한 일이 아브라함 앞에 떨어졌습니다.드디어 아브라함은 이삭을 데리고 모리아산에까지 갔습니다. 제단도 만들었고 이제 이삭만 묶어서 제단에 올려놓으면 됩니다. 그렇지만 청년 이삭을 제압할 힘이 아브라함에게는 없었습니다. 유일한 방법은 이삭 스스로 그 제단에 오르게 하는 것 뿐 이었습니다.아브라함은 이삭에게 묻습니다.“ -아들아! 이 애비가 너를 얼마나 사랑하는지 아니?- 예

시므온은 야곱의 둘째 아들입니다. 그는 아버지 야곱과의 사이가 얼마나 안 좋았는지, 자녀들을 모두 축복하는 마지막 유언의 자리에서도 시므온은 축복받지 못했습니다.[창 49:5] 시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다평생 아버지의 근심이 되어 산 사람 시므온!!아버지 없는 레아의 텐트에는 사내아이들만 있었던 것이 아니라 여동생 디나도 있었습니다. 함께 자라며 우애가 깊었습니다. 성인이 된 어느 날, 이 여동생 디나가 가까운 성에 놀러갔다가 그곳에 있는 한 남자를 사귀게 되었고, 그 남자와 만나 푹 빠져 살면서 절제력을 잃

12대 1의 경쟁에서 뽑힌 사람은 가룟 유다이었습니다. 예수님을 팔 가능성이 있는 사람으로 마귀는 유다를 선택했습니다.왜 그래야 했을까요? 다른 11명의 제자들에 비해서 도대체 무엇이 달랐을까요?그 이유 중에 하나를 요한복음 12장에서 발견하게 됩니다.다시 살아난 나사로 3남매의 집에서 축하 파티가 있었습니다. 물론 예수님과 제자들도 초대를 받았고, 풍성한 식사가 이어졌습니다. 그때 마리아는 지극히 비싼 향유를 예수님의 발에 붓고 자기 머리털로 예수님의 발을 닦아 드렸습니다. 향유 냄새가 온 집에 가득했고 사람들은 그 아름다운 마리

평안하신지요?요즘 목회자들을 만나보면 상당히 침체되어 있습니다. 별 의욕이 안난다고 합니다. 좀 모이나 싶더니 4단계로 다시 모이지 못하고, 또 모이다가 모이지 못하는 상황이 반복되고 있기 때문인 듯 싶습니다. 종종 어느 교회에서 확진자가 몇십 명이 생겼다는 뉴스가 나오면 또 다시 움츠러듭니다.세상은 교회가 코로나19를 퍼뜨리는 근원지라고 여기는 듯 합니다. 그런데 가만히 살펴보면 감리회에서 확진되는 경우를 별로 본 적이 없습니다. 우리 성남지방에서도 확진자가 나온 교회가 없습니다. 우리 지방 직전 감리사님과 현직 감리사님에게 물었

빌립보라는 도시에 도착한 바울 목사님 일행은, 안식일이 되어 예배를 드리고 싶어서 회당을 찾았는데 회당이 없었습니다. 그래서 강가로 나아가서 예배를 드리려고 하는데 그곳에서 어떤 여자들을 만나게 되었습니다. 마침 그들도 예배를 드리러 그곳에 나와 있었습니다. 바울 목사님 일행이 예배를 드리니까 그 여자들이 함께 예배를 드리게 되었습니다. 바울 목사님이 인도하셔서 예배가 드려지고 그 예배가 마치자 그때 거기에 있던 사람 중에 루디아 라는 여자가 마음을 열고 이야기를 시작합니다.“목사님! 저는 오늘 큰 은혜를 받았습니다. 그동안 흐릿하

이규학 전 임시감독회한국크리스챤포럼 이사장한국복음주의영성연합 이사장둘셋손잡고 커뮤니케이션 대표하나님의 구원성경은 위대한 하나님의 해방의 역사이다./를 기록하고 있다. 첫 번 째 해방은 애굽에서 종살이하고, 억압받던 히브리인들이 가나안으로 출애굽 한 역사이다. 두 번 째 해방은 바벨론 포로귀환 사건이다. 세 번째 해방은 하나님의 아들이 이 땅에 오셔서 우리를 구원하기 위해 짊어지신 십자가 사건이다. 그래서 하나님은 해방의 하나님이시다. 일제 식민지 치하에서 고난당하던 우리 민족에게도 해방이 일어났다. 우리 민족의 해방을 가져오게 된

연회재판위원회의 판결 주문은 이렇다. 총회재판위원회의 판결주문은 이렇다. 이렇게 판결한 이유로 명예훼손, 직권남용, 규칙오용, 교회기능과 질서문란 등을 들고 있다. 이런 이유에 대해 각설한다. 문제는 1심에서의 “정직2년”을 2심에서 “면직”으로 더 중한 처벌을 할 수 있는가이다.1. “불이익변경금지의 원칙”을 무시한 판결이다.불이익변경금지의 원칙은 형사법에서의 대원칙이다. 이 원칙은 ‘원심판결의 형보다 중한 형을 선고할 수 없다’는 것을 뜻하며, 이 원칙은 피고인이 원심보다 더 중한 처벌을 받을 수 있

디도라는 사람 들어보셨나요?① 고린도후서, 갈라디아서, 디모데후서, 디도서에 이름이 나오는 사람입니다.② A.D. 49년에 예루살렘에 큰 종교회의가 열린 적이 있습니다.당시는 유대인 중심사회이었고, 예수 믿는 사람들도 다 유대인들 이었는데 이제 하나 둘 이방인들도 예수를 믿게 되었습니다. 이방인들은 아브라함의 자손이 아닌 사람들, 율법을 모르는 사람들이었고, 문화가 다른 사람들인데 그 이방인들이 예수를 믿게 되니까 혼란이 자꾸 생겼습니다. 율법을 모르니 율법을 지키지 않았고, 그들 중에는 술을 좋아하는 사람들도 있었고, 일부다처제를

성경이 쓰여 지던 시대는 차별의 시대이었습니다. 남성중심, 가진 자 중심, 어른중심, 정상인중심, 유대인 중심의 사회이었습니다. 여자로 산다는 것, 없이 산다는 것, 아이로 살아가는 것, 장애인이거나 이방인으로 산다는 것이 힘겨운 시대이었습니다. 많은 차별 속에서도 차별당하고 있음을 느끼지 못할 정도로 교묘하게 사람들을 억압하던 시대이었습니다. 이런 와중에 차별철폐를 외치며 모든 사람이 하나님 앞에서 동등한 자녀임을 강조한 첫 사람은 모세입니다.[신 11:16-17] 쉬운 성경16 그런 다음에 나는 여러분의 재판관들에게 말했소. &