예수님은 40일 광야에서 금식하실 때 무슨 생각을 하셨을까요?매일 굶고 잠만 주무셨을까요?공생애 3년을 위한 마스터플랜을 짜지 않으셨을까요?제자들은 어떤 사람으로 뽑아야 할지, 대적들이 많은데 어떻게 대처해야 할지, 전도의 경로는 어떻게 짜야 할지. 사랑하며 병고쳐주며 넉넉히 살도록 도와주어야 할 사람들에게 어떻게 다가갈지를 생각하지 않으셨겠습니까?기회는 단 3년! 절박하지 않으셨을까요? 얼마나 긴장하셨으면 새벽에도 밤에도 기도하시며 사셨을까요?요셉은 언젠가 하나님께서 나를 사용하실 것이라는, 형들이 내게 절하는 날이 올 것이라는

성경을 읽다가 제가 참 닮고 싶은 사람을 발견했습니다. 평생 흉내 내며 살고 싶은 큰 스승을 만났습니다. 이름 없는 조력자들입니다. 참 대단한 사람들인데 우리가 그의 이름을 알 수 없는 사람들...① 선한 사마리아 사람의 이야기를 알고 있습니다.길을 가다가 강도만나 피 흘리며 죽어가는 사람을 발견했습니다. 제사장도, 서기관도, 믿는 사람들도 불신자들도 다 그냥 지나치는데 다가가서 그를 자기가 타고 가던 나귀에 태워서 치료소까지 데리고 가서 치료받게 해 주고 돈도 내주고 그의 생명을 살려준 사람입니다. 참 대단한 사람입니다., 박수

유다 지파의 갈렙 할아버지는 어느덧 85세가 되었습니다. 정탐꾼으로 뽑혀서 가나안에 들어갔을 때가 갈렙 나이 40세 이었으니까 그때로부터 45년이 지났습니다. 함께 정탐꾼의 사명을 감당했던 동생뻘 되는 여호수아는 모세의 뒤를 이은 이스라엘의 지도자가 되어 있었습니다.지도자 여호수아는 땅 분배와 정복 과정에 많은 고민을 안고 씨름하고 있었습니다. 땅 분배과정에 서로 좋은 땅을 가지고 싶어 하는 사람, 양보하려고 하지 않는 사람, 좀 더 편하게 살고 싶은 사람들 때문에 다툼이 이어지고 있었습니다. 특히 제일 험한 땅이나 강대한 사람들이

안드레는 자신의 부족함을 알았습니다. 그래서 나서지 않고 더 훌륭한 분들에게 누군가를 연결하던 사람이었습니다. 제자들이 누가 더 높으냐고 이야기할 때 충분히 나설 만 한데도 나서지 않았던 사람이 안드레입니다.① 우리는 베드로가 일등제자인지는 알지만 그 일등제자 베드로를 예수님께 소개한 사람, 베드로를 전도한 사람이 안드레 인 것은 잘 알지 못합니다. 세례요한을 스승으로 모시다가 후에 예수님을 스승으로 모시며 삶의 풍성함을 배운 안드레는 자기의 친형인 베드로에게 예수님을 소개하고, 형을 설득해서 예수님께로 데리고 갑니다.[요 1:40

보아스의 이름의 뜻은 ‘재빠르다’ 혹은 ‘ 강하다’입니다. 여호수아의 인도 속에 시작된 가나안 정착의 시기에 보아스의 아버지와 어머니는 참으로 열심히 살았고, 그의 아들 보아스도 재빠르고 강하게 살면서 많은 부를 이루었습니다. 하나님을 제대로 믿으면서 성실함으로 살다보니, 어느덧 땅을 포기하고 떠나는 사람들의 땅 까지 인수하면서 넉넉함을 누릴 수 있었고, 베들레헴 땅의 유지가 될 수 있었습니다. 그러던 어느 날 망해서 돌아온 친족 엘리멜렉의 유족들을 만나게 되었고, 그들을 불쌍히 여기며 아무도 하지 않으려는 엄청난 손해를 보면서 친

우리들이 주민세를 내는 것처럼 예수님 당시의 사람들도 주민세를 내었습니다. 지금 우리는 계좌이체를 하거나 은행에 가서 내지만 당시에는 세금 징수원들이 집집마다 다니면서, 혹은 장소를 정해 놓고 지나는 사람들에게 세금을 받았습니다. 예수님 일행이 가버나움이라는 큰 도시에 이르자 세금 징수원들이 나아와 베드로에게 이야기를 했습니다.“당신의 선생님은 세금을 냅니까?”베드로는 뜨끔했습니다. 아직 세금을 내지 않은 것이 생각났습니다. 그렇지만 그는 대답합니다.“예 물론 우리들도 세금을 냅니다”그때 예수님께서 베드로에게 물으십니다.“시몬아 네

창세기에 나오는 유다에 관한 기록 가운데는 안 좋은 사건들이 많이 있습니다.① 동생 요셉을 많이 미워한 사람 중 하나가 유다입니다.② 요셉 나이 17살 때 10명의 형들은 요셉을 죽이려고 모의를 했고, 여기에 동조했던 사람이 유다입니다.③ 요셉을 죽이지는 않고 구덩이에 빠뜨릴 때 이에 동조했던 사람이 유다입니다.④ 구덩이에 빠져서 살려달라고 소리 지르는 요셉의 애절한 목소리를 들으면서 그 옆에서 태연하게 밥을 먹은 사람이 유다입니다.⑤ 밥을 다 먹은 후에 마침 지나가던 이스마엘 장사꾼들을 만나서는 망설임 없이 구덩이에 빠져 있는 동

야곱의 11번째 아들 요셉!!우리가 잘 아는 대로 요셉은 아버지 야곱과 어머니 라헬 사이에서 태어납니다. 그가 태어났을 때 가정적으로 환경이 아주 좋지 않았습니다. 아장 아장 걷기 시작하면서 아버지 야곱을 따라 다른 사람도 아닌 외삼촌 라반의 칼을 피해서 야간도주를 했습니다. 삶과 죽음을 구분하기도 전에 이미 어머니를 저 세상으로 보냈습니다. 자신의 어머니 외에 다른 계모들이 3명 더 있었습니다. 신데렐라나 콩쥐, 백설 공주의 힘든 인생에는 계모가 한명씩 있었습니다. 그런데 요셉에게는 이 계모가 세 명 있었습니다. 콩쥐 에게는 팥쥐

2020년이 시작된 지 얼마 안 되었는데, 눈 몇 번 깜빡했더니 성탄절 시즌이 되었습니다. 제가 있는 안산에도 도심 한복판에 예쁜 성탄절 트리가 밝혀졌습니다. 성탄절 트리를 보면서, 한동안 잊고 있던 추억이 떠올랐습니다.경제가 어렵다 보니 하나둘씩 줄었지만, 얼마 전만 해도 성탄절 시즌이 되면 집집마다 트리를 세우곤 했습니다. 어떤 곳은 크게, 어떤 곳은 작게, 저마다 형편에 맞는 대로 트리를 세운 뒤에, 다양한 색깔의 은하수 전구들을 감아 놓습니다. 노란 전구, 빨간 전구, 파란 전구, 하얀 전구 등 다양한 전구가 켜졌다 꺼졌다

왜 사람들은 에서를 싫어하고 관심조차 두지 않을까요? 혹시 말라기 1장 2절의 말씀 때문이라면 다시 읽어볼 필요가 있습니다. 전혀 다른 시각으로...'여호와께서 이르시되 내가 너희를 사랑하였노라 하나 너희는 이르기를 주께서 어떻게 우리를 사랑하셨나이까 하는도다 나 여호와가 말하노라 에서는 야곱의 형이 아니냐 그러나 내가 야곱을 사랑하였고'야곱의 후손들이 하나님께 원망을 합니다. 왜 우리를 사랑하지 않으시느냐고? 그때 하나님께서 말씀하십니다. 아니다. 에서는 장자라고 해도 내가 에서는 미워하고 너를 사랑했는데 그게 무슨

여호수아 장군 이후로, 지도자가 없던 시대, 따르고 존경하는 사람이 없던 시대에 이스라엘 사람들, 천국백성들은 다 자기의 편리와 이익만을 추구하며 살았습니다. 이 시대의 역사를 기록한 사사기의 맨 끝장 끝 절인 사사기 21장 25절은 이렇게 기록합니다.[삿 21:25] 그 때에 이스라엘에 왕이 없으므로 사람이 각기 자기의 소견에 옳은 대로 행하였더라이 혼란의 시대를 마감시키고 사람들에게 선과 악을 가르치고, 우상숭배에 빠져 있던 사람들을 하나님께로 돌이키게 하는 것은 너무나 힘든 일이었습니다. 그런 마음을 품은 사람도 보기 힘들었고

제가 무슨 일을 하든지 늘 되새기는 정신이 있습니다. 그것은 바로 아무것도 아닌 행동이라도, 의미를 잘 부여하면 충분히 중요한 움직임이 될 수 있다는 것입니다. 그렇게 사용될 수 있는 것 중의 하나가 바로 걷기입니다. 걷기! 비록 별거 아닌 행동이지만, 살아있어야 가능한 움직임! 그래서 저는 걷기를 통해서 생명을 다시 떠올릴 수 있다고 생각했습니다. 지난 3년간 많은 분의 참여 속에 를 진행했습니다.그런데 고민이 생겼습니다. 갑작스럽게 닥친 코로나라는 상황에서, 적은 수라도 모이는 것조차 눈치가 보였습니다. 그런

현재 황문찬 목사님은 2017년 12월 20일, 제11차 이사회에서 이사장으로 선출하였습니다. 그 이후 황문찬 목사님은 현재까지 이사장 역할을 수행해오고 있습니다. 이사장을 하면서 잘 하셨으면 그냥 넘어갈 수 있었지만 잘 하지 못하셨습니다. 그래서 더 이상 가만히 있을 수 없었습니다.황문찬 목사님은 2017년 12월 20일, 이사장에 선출될 당시에 이사가 아니었습니다. 감사도 아니고 임시감사였습니다. 2017년 8월 26일, 감사임기가 만료되었습니다. 그런데 후임감사가 취임하지 못해 긴급처리권으로 감사활동을 계속하도록 했습니다.20

사람은 영적인 존재입니다. 하나님께서 당신의 호흡을 넣어주신 거룩한 존재입니다. 그런데 마귀는 이 사실을 부인하게 만들고 육적인 존재로 살라고 유혹합니다. 그래서 평강도, 지혜도 부족하고 사랑의 능력도 부족해집니다. 엘리사는 영안이 열리니 자신을 호위하는 천군을 보며 평강을 누리지만 엘리사의 몸종은 영안이 닫히니 함께 하시는 하나님의 군대를 보지 못하고 두려워합니다.1. 영안이 열리면 평강이 찾아옵니다.적군이 앞에 있어도, 병마와 전염병이 다가와 있어도, 가난과 안 좋은 상황 가운데에서도 함께 하시는 전능하신 하나님을 신뢰하기에 평

아람나라의 군사들이 엘리사 목사님이 살고 있는 도단성을 둘러쌓았습니다. 엘리사 목사님과 함께 살던 사환이 군사들을 발견한 후에 벌벌 떨며 두려움에 호들갑을 떨기 시작합니다. 그런데 같은 장소에 있던 엘리사 목사님은 너무 태연하고 담대하고 평강을 누립니다. 답답한 사환이 탄식하며 이야기 합니다.[왕하 6:15] “하나님의 사람의 사환이 일찍이 일어나서 나가보니 군사와 말과 병거가 성읍을 에워쌌는지라 그의 사환이 엘리사에게 말하되 아아, 내 주여 우리가 어찌하리이까 하니”이때 엘리사 목사님이 말씀하십니다.[왕하 6:16] “대답하되 두

열강의 틈바구니에서 하루하루가 조심스럽던 1885년, 힘들어하던 고종을 위로하기 위해 러시아 영사관에서 테니스 경기가 열립니다. 두 외국인이 앞뒤로, 양옆으로 열심히 뛰어다니면서, 랠리를 주고받습니다. 경기가 진행될수록 두 외국인은 건강한 땀을 계속 흘립니다. 그런데 그것을 보던 고종의 표정이 그리 좋지 못합니다. 왜 그랬을까요? 잠시 후 고종이 이렇게 말했다고 합니다. “저런 땀 흘리는 일을 하인배에게 시킬 일이지.”이 당시 조선에서도 나름대로 스포츠가 있었을 텐데, 진짜 이렇게 말했을까 싶지만, 어쩌면 진짜로 그렇게 말했을 수

이 가을에 3가지 감사가 고백되어 집니다. 모든 것을 합력하여 선으로 만들어내시는 하나님을 신뢰하기에 내 저 깊은 속에서부터 흘러나오는 감사입니다.1. 천국 소망으로 살게 하심에 감사합니다.여기가 끝인 것처럼 살아가라는 시대의 흐름에 따르지 않고, 천국을 바라보며 오늘을 성실하게 살 수 있음에 감사합니다. 미래는 현재가 모아진 합산의 결과입니다. 오늘을 불성실하게 살면 미래는 비참해집니다. 천국에 대한 소망이 있기에 그 나라를 사모하며 오늘을 성실하게 살려고 애를 씀이 감사의 제목입니다. 천국이 없다면, 천국이 믿어지지 않는다면 세

바다가 부르면파도가 되고파도가 찾으면바위 되어 있는 너목맨 바다가애타게 불러도겨울 백사장 하얀 포말에 묻혀유혹의 물결이 끝없이 손짓해도소리 없는 넌까맣게 탄 돌이 되어빈 바다를 지키고있다.

성령님께서는 우리들을 하나님의 사람이라고 부르시면서, 하나님의 사람으로서 할 수 있는 일과 해서는 안 되는 일을 말씀하셨습니다.[딤전 6:11] “오직 너 하나님의 사람아 이것들을 피하고 의와 경건과 믿음과 사랑과 인내와 온유를 따르며”피해야 할 것과 따라야 할 것을 구분해주셨습니다. 디모데전서 6장 전반부를 읽어보면, 피해야 할 것은 교만하여 누군가를 끌어내리는 것과, 돈에 대한 욕심이었습니다. 따라야 할 것은 옳은 것과 하나님을 섬김 그리고 믿음, 사랑, 인내, 온유 등이었습니다. 그리고 끌어내리는 일과 욕심을 제어하기 위해서

구례 어느 산골 마을옹기종기 머리 맞댄몇 가구 삽짝마다 기웃거리던긴 수염 하얀 도포의 노인이화계사 공양 간 젊은 보살봉긋한 가슴 닮은 반야봉 허리를 휘감고두어 차례 헛기침 크게 하더니뱀사골 긴 골짜기다빼곡한 구름바다를 푼다허공을 걷는 중생들에게끝 모를 깊은 샘물을 길어배낭 속 무겁게 지고 온번뇌의 식은 밥 말아곰삭은 갈릴리 젓갈 한 점이나열반의 독버섯 공양으로허기진 화두의 숟가락 위에꾹꾹 눌러 얹으며속이나 채우시라 시치미 뗀다.