세상이 썩었고 무법천지이던 시대에 의인이 있었습니다. 노아입니다. 그리고 그에게는 셈, 함, 야벳이라는 세 아들이 있었습니다. 노아가 방주를 짓기 시작한 후에 태어난 아들들입니다. 어려서부터 아버지를 따라 방주를 만든 주역들입니다. 놀지 못했고, 즐기지 못했고, 일만 하며 산 사람들입니다. 홍수 재앙을 피해 살아남기는 했지만 삶의 기쁨을 알았을까요? 홍수 후에 외롭고 늙고 지친 노아는 술에 빠져들었습니다. 믿음의 사람이었지만 힘든 삶 속에서 술과 친구가 되었고 어느 날은 술에 취해 벌거벗고 잠을 자기도 했습니다.노아가 살던 곳은 개

좀 과장된 표현일 수는 있지만, 분명한 것은 그 무명의 어린이 덕분에 5천명이 그날 벳세다 광야에서 배를 불릴 수 있었고, 여행용 봇짐에 먹을 것을 채울 수 있었다는 사실입니다. 배고프던 시절에 내 도시락을 선뜻 내 놓는다는 것은 무척 힘든 일임을 알아야 합니다. 어쩌면 이 아이는 어릴 때부터 완전히 욕심이 뽑아내진 아이입니다.자기중심성이 파괴된 아이!기적이 일어나던 그 때는 유월절 민족 대이동이 일어났던 때 이었습니다. 유월절은 18세 이상 성인들이 지키는 절기이지만 사내아이인 경우 아버지를 따라 참석을 할 수 있었습니다. 아이가

느혜미야는 당시 중동의 패권을 잡고 있던 페르시아의 황제 아닥사스다의 술 맡은 관원장이었습니다. 요즘으로 하면 대통령 비서실장 정도의 지위에 오른 입지전적인 인물입니다. 대부분의 이스라엘 사람들이 정치적으로 소외되고, 경제적으로 도움을 제대로 받지 못하며 이방인으로 살아가던 때, 느혜미야는 크신 하나님의 은혜와 탁월한 실력으로 나라의 고위직 관료가 되어 살았습니다. 그는 실력도 좋았지만 믿음이 탁월한 사람이었습니다. 축복을 사명으로 알았습니다. 은혜 받고, 축복 받는데 머문 사람이 아니라 내가 받은 은혜를 어떻게 보답하며 살까를 고

예수님 당시, 예수님을 가까이 하며 지내던 사람들은 물론 제자들조차 ‘부활’이라는 단어를 이해하지 못했습니다.① 막달라 마리아! 그리고 함께 동행 하던 여자들! 부활을 믿지 못했습니다. 막달라 마리아는 예수님의 최 측근 참모이었는데도 못 믿었습니다. 안식 후 첫날 일찍이 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨진 것을 보고, 당연히 부활하셨음을 눈으로 확인했으니 기뻐해야 했을 텐데 그는 오히려 ‘시체 도난 사건’으로 부활을 이해하려고 했습니다. 예수님을 눈으로 확인 한 후에도 믿지 못하고 동산 지기로 착각을

예루살렘에서 북쪽으로 나가면 시가지 밖에 골고다 언덕이 있습니다. 히브리말로는 ‘골고다’이고 라틴어로는 ‘갈보리’입니다. 히브리어 ‘골고다’ 는 ‘해골’ 이란 뜻입니다. 그 지역의 모양이 해골처럼 생긴데서 붙여진 이름입니다. 이곳은 당시에 사형을 집행하던 장소이었습니다. 우리나라로 하면 망나니들이 큰 칼춤을 추면서 사형수의 목을 댕강 내려치던 곳!!이 곳에서 예수님께서는 십자가에 달려 돌아가십니다. 같은 날, 같은 장소에서 달려 있던 다른 두 죄수의 십자가는 죄 값이었습니다. 사람들을 죽인 아주 흉악한 죄에 대한 보상이었습니다. 그

감독 및 감독회장 선거권자가 정회원 1년급 이상으로 바뀌면서 선거권자 선출에 대해서 說往說來(설왕설래)하고 있다. 교리와 장정을 통해서 감독 및 감독회장 선거권자에 대해서 살펴보고자 한다.우선 연회의 직무부터 살펴보면, 교리와 장정 “[595] 제95조 (연회의 직무) ⑬ 연회는 감독. 감독회장 선거법에 따라 감독. 감독회장 선거권자를 선출한다.” 라고 하였다.연회는 교리와 장정 연회 직무에 따라서 감독. 감독회장 선거권자를 선출해야하는데 이는 연회 회원중에서 선출해야한다. 연회 회원은 지방회의 정회원 수와 동수로 선출한 평신도 대

구약성경에 역대상, 역대하 이런 책이 있습니다. 이스라엘의 역사를 보면, 하나님에게서 멀어져서 하나님의 꾸중을 받게 되고, 그래서 나라가 망하고, 포로로 끌려간 때가 있었습니다. 그랬다가 70여년의 세월이 지난 후에 이들의 후손들이 다시 고국으로 돌아오게 됩니다.자, 여러분이 왕이라면 이 돌아온 사람들에게 무슨 교육을 시켜야 할까요?저라면 역사교육을 시킬 것 같습니다. 원래 우리나라는 이런 나라이었다. 라고 하는 역사교육! 하나님께서 아담과 하와를 지으셨고, 그 후손들이 생기게 하셨고, 그 후손들 중에 아브라함이 있었고, 그 아브라

요즈음 전염병, 산불, 전쟁, 양극화 등을 생각하다 보면 문득 아모스 선지자의 외침이 생각나곤 합니다.[암 4:12] “그러므로 이스라엘아 내가 이와 같이 네게 행하리라 내가 이것을 네게 행하리니 이스라엘아 네 하나님 만나기를 준비하라“지금으로부터 약 2760년 전, 북 이스라엘에는 아모스라는 사람이 살았습니다. 지식인이었고, 사회를 보는 혜안을 가진 사람이었습니다. 부정부패와 죄악들! 하나님에게서부터 너무 멀어져가는 사람들을 보면서 답답함을 이기지 못하던 아모스는 신앙적으로 그나마 좀 나은 남 유다로 이사를 하게 되었습니다. 베들

이스라엘의 초대 왕 사울의 별명을 하나 지으라면 이렇게 짓고 있습니다. 하나님을 후회하시게 만든 사람! 성경에 처음 등장하는 사울은 효자이었고, 배려의 사람이었고, 겸손의 사람이었습니다. [삼상 9:1-2]1 베냐민 지파에 기스라 이름하는 유력한 사람이 있으니 그는 아비엘의 아들이요 스롤의 손자요 베고랏의 증손이요 아비아의 현손이며 베냐민 사람이더라2 기스에게 아들이 있으니 그의 이름은 사울이요 준수한 소년이라 이스라엘 자손 중에 그보다 더 준수한 자가 없고 키는 모든 백성보다 어깨 위만큼 더 컸더라얼마나 대단한 가문이었는지 당시의

38년이란 긴 세월을 베데스다에서 지내온 사람이 있습니다.예루살렘 성전 옆 자그마한 연못, 베데스다!아무도 모르는 때 갑자기 물이 부글거리며 끓어오르면 주변에 있는 많은 환자들이 서로 먼저 들어가려고 아수라장으로 변하는 곳 베데스다!전염병 시대의 종합병원 응급실보다 더 북적이는 곳 베데스다!그곳에는 낫고자하는 간절한 소원 때문에 그곳을 떠나지 못하는 사람이 있었습니다. 오랜 병으로 가족과의 연도 끊어지고, 재물도 없어지고, 말동무도 사라졌습니다. 삶을 포기하기에 딱 맞은 조건들이 이어졌지만 그는 아직도 번쩍이는 눈을 가지고 베데스다

디모데는 캐내도, 캐내도 미담밖에 안 나오는 사람입니다. 그는 헬라인 아버지와 유대인 어머니 사이에서 태어난 사람입니다. 믿지 않는 아버지와 믿는 어머니 사이에서 태어났기만 믿음으로 양육되었습니다. 아버지는 일찍 돌아가시고 어머니 유니게와 외할머니 로이스의 영향아래 성장합니다. 어려서부터 어머니와 외할머니에게 성경을 배웠고, 바르게, 의롭게 자란 사람입니다.① 성경은 그를 사람의 일 보다 늘 하나님의 일을 우선으로 생각한 사람이라고② 고난이 있었지만 그 고난을 삶의 디딤돌로 삼아 용수철처럼 딛고 일어선 사람이라고③ 거짓 없는 믿음의

가버나움에 살던 백부장은 이름이 나와 있지 않은 믿음의 영웅입니다. 예수님께 ‘이 만한 믿음의 사람!’ 이라고 극찬을 받은 사람입니다. 존경을 받아야 할 사람이 누군가를 존경하는 사람이 되어 있었습니다. 사랑받아야 할 사람이 사랑하는 사람의 삶을 살고 있었습니다. 무시하며 짐승처럼 다루던 노예 까지고 사랑하며 살던 사람 백부장! 그는 한계를 넘어선 사람입니다. 보통 사람들이 가지는 믿음의 한계를 넘어선 사람이었습니다. 하나님을 이해할 때 공간적인, 시간적인 어떤 제한도 없으신 분으로 이해했습니다. 또 하나님을 이해할 때 능력에 아무

기원전 850년경에 북 이스라엘이라는 나라에 엘리사라는 목사님이 계셨습니다. 엘리사 목사님이 주 거주지인 갈멜산에서 내려와서 왕이 있는 사마리아에 가려고 할 때 갈멜산에서 출발해서 한 5-6시간 정도 걸으면 도착하던 곳이 수넴입니다. 갈멜산에서 약 24km 정도 떨어진 곳인데 자그마한 마을이었고, 이곳을 통과해서 사마리아에도, 다볼산에도 갈 수 있는 정거장 같은 도시이었습니다. 그래서 엘리사 목사님이 자주 수넴을 지나시는데 하루는 엘리사 목사님이 수넴에 있을 때 한 여인이 찾아왔습니다. 성경은 그 여인을 ‘귀한 여인’ 이라고 표현합

어느 날 예수님께서 베다니라는 동네에 들어오시자 그 동네에 살던 마르다는 적극적으로 예수님을 집 안으로 모셨습니다. 그리고는 예수님과 12명의 제자들, 혹은 따르는 사람들을 위해서 한 20인분의 음식을 급히 준비하게 되었습니다. 기운 센 천하장사 마르다! 봉사와 헌신이 몸에 베어 있고, 섬김이 몸에 베어 있는 마르다입니다. 열심히 준비했습니다. 손이 모자랍니다. 물도 퍼 날라야 하고, 밀가루도 반죽해야 하고, 불도 피워야 합니다. 손이 모자랄 지경인데 동생 마리아는 일은 안하고 얌체같이 예수님 곁에서 예수님과 수다를 떨고 있었습니다

우선, 그는 예수님을 ‘구원의 완성자’ 곧 성령세례 주실 분으로 소개합니다. 예수님께서 이런 말씀을 하신 적이 있습니다.“물과 성령으로 거듭나지 아니하면 결코 하나님의 나라를 유업으로 받을 수 없느니라!”여기서 물 세례는 외적인 증거를 말하고, 성령 세례는 내적인 증거를 말합니다. 하나님의 자녀가 되어 살기로 결심을 했다고 여러 사람들 앞에서 선포하는 것이 세례입니다. 외적인 확증입니다. 반면 내적으로 내가 하나님의 자녀가 되기로 결심하는 것, 예수님을 내 인생의 주인님으로 모시는 것, 그분만이 유일한 길이요 진리요 생명이심을 고백

요한 사도는 예수님을 우리들에게 소개할 때 7가지로 소개를 했습니다.① 나는 생명의 떡이다 I am the bread of life[요 6:35] 예수께서 이르시되 나는 생명의 떡이니 내게 오는 자는 결코 주리지 아니할터이요 나를 믿는 자는 영원히 목마르지 아니하리라공허하고, 불안하고, 왠지 허전한 시대에 예수님 말씀하십니다. 영적인 갈급함은 내가 채울 수 있다. 떡을 먹으면 육신이 배부르듯이 그렇게 내게 오면 내게서 나오는 말씀이 떡처럼 너희의 영을 배불릴 것이다. 다윗은 생명의 떡이라는 표현을 부족함이 없다고 표현했습니다. 예수

남 유다의 역사 속에는, 통일 이스라엘 당시 다윗과 솔로몬 시대를 이어갈만한 큰 번영을 누린 시대가 있었습니다. 바로 아사와 그의 아들 여호사밧의 시대입니다. 오늘은 아들인 여호사밧에 대해서 묵상하며 닮아야 할 모습을 찾아보려 합니다. 여호사밧이 성경에 처음 등장하는 구절은 열왕기상 15장 24절입니다. (왕상 15:24) “아사가 그의 조상들과 함께 자매 그의 조상들과 함께 그의 조상 다윗의 성읍에 장사되고 그의 아들 여호사밧이 대신하여 왕이 되니라 “그때 그의 나이는 35세 이었고, 25년간 왕 노릇하다가 60나이에 죽습니다.(

이미 북이스라엘이 멸망하고 남 유다만 근근이 생명을 연장하고 있던 때, 유다의 수도인 예루살렘을 중심으로 하나님의 말씀을 전한 선지자들이 있었습니다. 이사야는 심판과 위로의 메시지를 선포하며 하나님께로 사람들의 마음을 돌리려고 했습니다. 그럼에도 불구하고 백성들은 여전히 우상숭배와 애굽을 의지하려 했지 하나님을 전심으로 찾지 않았습니다. 이사야 선지자가 외치다 떠난 지 50여년이 지난 후 예레미야가 등장해서 왕궁을 중심으로 심판을 이야기 하면서 하나님께로 돌아올 것을 선포했습니다. 그러나 사람들은 여전히 미래보다는 현재를, 보이지

창세기에 나오는 아담과 하와의 이야기를 기억하시나요?하나님께서는 에덴동산을 만드시고 너무 기뻐하셨습니다. 얼마나 좋으셨는지 성경은 ‘하나님이 보시기에 좋았더라’ 는 문장을 반복적으로 나열합니다. 특히 모든 창조를 마치신 후에는 그 조화와 완성이 너무 좋으셔서 ‘심히 좋았더라’고 표현합니다. ‘심히’ 에 해당하는 히브리어 ‘메오드’ 는 ‘풍부하다’ ‘크다’ ‘심하다’ 등으로도 번역되는 단어입니다. 양(量)과 질(質)에 있어서 더할 나위 없는, 아주 만족한 상태를 나타내는 말입니다.이곳에 아담과 하와가 살았습니다. 관리인이었습니다. 소

죄를 범함에도 뻔뻔한 태도를 일관하는 시대!도덕적인 가책이 전혀 없는 악을 도모하는 시대!그런 시대의 어느 날 노아는 하나님께로부터 이런 말씀을 듣습니다.[창 6:12-14] 새번역12 하나님이 땅을 보시니, 썩어 있었다. 살과 피를 지니고 땅 위에서 사는 모든 사람들의 삶이 속속들이 썩어 있었다.13 하나님이 노아에게 말씀하셨다. "땅은 사람들 때문에 무법천지가 되었고, 그 끝 날이 이르렀으니, 내가 반드시 사람과 땅을 함께 멸하겠다.14 너는 잣나무로 방주 한 척을 만들어라. 방주 안에 방을 여러 칸 만들고, 역청을 안팎에 칠하