“안식 후 첫날 이른 아침 아직 어두울 때에 막달라 마리아가 무덤에 와서 돌이 무덤에서 옮겨간 것을 보고”(요20:1)부활은 기독교 신앙의 꽃입니다. 부활은 기독교 신앙의 최고의 희망입니다. 최고의 능력입니다. 그래서 이 신앙을 무너뜨리려는 사단의 공격이 필사적입니다. 그럴수록 우리는 이 진리를 수호해야만 합니다. 이 신앙이 무너지면

"오히려 자기를 비워 종의 형체를 가지사 사람들과 같이 되셨고"(빌2:7) 성탄은 성인이나 임금의 탄생을 일컫는 말입니다. 일반적으로 사람이 사는 인생사 가운데서 아기의 탄생은 큰 축복입니다. 사람이 누릴 수 있는 최고의 행복입니다. 그런데 우리에게 한 아기가 탄생하였습니다. 하나님이 주신 선물입니다. 그의 탄생에 대하여 일찍이 선지자를

"예수께서 예루살렘에 들어가시니 온 성이 소동하여 가로되 이는 누구뇨 하거늘"(마21:10)종려주일이란 예수님이 그의 최후 한 주간을 보내시기 위하여 예루살렘에 들어가신 날을 가리키는 말입니다. 나귀를 타고 가시는 예수님의 모습은 겉으로 보기에 아주 초라해 보였을 것입니다. 그러나 내용적으로는 그렇지 않았습니다. 싸움에 이기고 개선하는 장

"내게 복에 복을 더하사 나의 지경을 넓히시고 주의 손으로 나를 도우사 나로 환난을 벗어나 근심이 없게 하옵소서"(대상4:10)오늘날 모든 사람들의 가장 큰 관심사는 경제문제일 것입니다. 경제를 문자적으로 정의하여 말한다면 사람의 모든 생활 분야에 해당되는 말로서 물질과 몸과 시간과 마음의 합리적이고 질서있는 관리와 운용을 통하여 보다 나

"갈렙이 모세 앞에서 백성을 안돈(安頓)시켜 가로되 우리가 곧 올라가서 그 땅을 취하자 능히 이기리라 하나"(민13:30)세상 사람들은 다수의 의견이나 다수의 힘을 신봉하며 살고 있습니다. 특히 민주주의 제도에서 무엇을 결정하는 원칙은 다수결입니다. 많은 것이 좋은 것이고 다수가 이기는 것입니다. 소수는 밀리는 것입니다. 그런데 하나님의

"밤이 깊고 낮이 가까웠으니 그러므로 우리가 어두움의 일을 벗고 빛의 갑옷을 입자"(롬13:12)각오란 원래 불교적인 용어로 마치 잠에서 깨는 것처럼 지혜로써 어둠을 깨치고 진리를 훤히 깨닫는 것을 말합니다. 그리나 우리가 일반적으로 쓰는 의미는 마음을 작정하고 단단히 미래를 준비하는 태도를 가르치는 말입니다. 우리는 작심삼일이 되는 한이

"범사에 감사하라“(살전5:18) 신앙생활의 목표는 하나님의 뜻을 따라 사는 것입니다. 이것은 크리스천이라면 누구나가 다 동의하는 명제일 것입니다. 그런데 문제는 하나님의 뜻이 무엇이냐 하는 것입니다. 하나님의 뜻을 확실하게 그리고 정확하게 아는 것이 중요합니다. 그런데 성경에서 하나님의 뜻을 정확하고 확실하게 명시한 구절이 바로 오늘

"너희는 세상의 소금이니 소금이 만일 그 맛을 잃으면 무엇으로 짜게 하리요 후에는 아무 쓸데없어 다만 밖에 버리워 사람에게 밟힐 뿐이니라"(마5:13)사람은 태어나면서부터 사람 사이에 어울려 살게 되고 따라서 항상 자기 주위의 누군가에 의하여 직접 간접으로 영향을 받고 삽니다. 어려서는 부모가, 가족, 친척들, 자라서는 선생님, 학교친구들

"내가 만군의 하나님 여호와를 위하여 열심이 특심하오니.."(왕상19:10)존 템플턴은 그의 저서 '열정'에서 자신의 평생의 경험과 꾸준한 관찰을 통해 깨달은 인생의 진리 특히 만족스러운 인생과 행복을 위한 법칙에 대해 말하고 있습니다. 그는 이 책에서 좀더 높은 차원의 성공 즉 세속적인 성공을 뛰어넘은 도덕적이며 인격적으로 위대한 성

"이에 예수께서 저희에게 말씀하시되 이 글이 오늘날 너희 귀에 응하였느니라 하시니"(눅4:21)모든 사람들은 믿음을 가지고 살고 있습니다. 꼭 종교적인 신앙말고도 우리 일상 생활에는 믿음이 없이 살 수 없습니다. 예를 들면 얼마든지 있습니다. 이발소에 가서 이발사가 면도를 할 때 목을 내놓고 있을 수 있는 것은 이발사에 대한 믿음입니다.

"형제들아 주의 강림하시기까지 길이 참으라"(약5:8)아주 참을성이 없는 수도사가 있었습니다. 그것 때문에 고민하던 그 수도사가 인내심을 기르기 위하여 특별한 훈련을 계획하였습니다. 그는 깊은 인적이 없는 산 속에 들어서 오두막집을 짓고 혼자 살았습니다. 어느 날 산에서 길을 잃은 한 사람이 그 깊은 산중에 들어오게 되었다가 그 오두막집을

"우리의 싸우는 병기는 육체에 속한 것이 아니요 오직 하나님 앞에서 견고한 진을 파하는 강력이라"(고후10:4)역사학자 아놀드 토인비는 인류가 시작된 이래로 단 하루도 전쟁이 없었던 날은 없었다고 말하고 있습니다. 그만큼 사람이 사는 세상에는 끊임없는 싸움이 일어나고 있는 것입니다. 역사는 전쟁의 기록이라고 해도 과언이 아닐 것입니다. 전

"그들이 듣고 기뻐하여 돈을 주기로 약속하니 유다가 예수를 어떻게 넘겨줄까 하고 그 기회를 찾더라"(막14:11) 유다에 대하여 말하는 여러 가지 말들이 있습니다. 위선자, 협잡꾼, 사기꾼, 배신자, 배반자, 반역자, 도둑, 역적 등이 그에게 꼬리표처럼 따라다니지만 그는 분명히 예수님의 12제자 중의 한 사람이었습니다. 그리고 예수님에 의

"모든 사람을 위하여 간구와 기도와 도고와 감사를 하되 임금들과 높은 지위에 있는 모든 사람을 위하여 하라"(딤전2:1,2) 우리는 매일 신문을 보면서 나라에 대한 걱정을 하게 됩니다. 우리나라는 지금 정치, 경제, 사회 그리고 군사적으로 많은 문제를 안고 있습니다. 한 마디로 뒤숭숭합니다. 연일 광화문 네거리에서는 시위가 그치지 않고 일

"비판을 받지 아니하려거든 비판하지 말라"(마7:1)현대인들의 특징가운데 한 가지는 비판의식이 강하다는 것입니다. 그것은 현대인들이 그만큼 똑똑해졌다는 것을 의미합니다. 옛날에 우리가 못 배우고 무식하던 그 시대와 많이 달라졌습니다. 대부분의 사람들이 고등학교 이상 고등교육을 받았고 발달한 통신수단을 통하여 세상 돌아가는 물정을 아주 빠르

"육에 속한 사람은 하나님의 성령의 일들을 받지 아니하나니 이는 그것들이 그에게는 어리석게 보임이요, 또 그는 그것들을 알 수도 없나니 그러한 일은 영적으로 분별되기 때문이라"(고전2:14)영적 성장은 영적인 눈이 열려야 가능한 것입니다. 영적인 분별력이 생겨야 세상을 살면서도 하나님의 가치와 비전을 볼 수 있습니다. 이것이 보이지 않으면

"문 앞 광장에서 새벽부터 정오까지 남자나 여자나 알아들을 만한 모든 사람 앞에서 읽으매 뭇 백성이 그 율법책에 귀를 기울였는데"(느8:3)평양 대부흥 운동 100주년을 맞는 한국 교회가 다시 부흥을 촉구하시는 하나님의 음성을 들어야 합니다. 지금이 진정으로 부흥이 일어나야 할 때입니다. 부흥이란 교회의 수적인 성장을 의미하는 말이 아닙니

"주께서 말씀하시기를 너희는 저희 중에서 나와서 따로 있고 부정한 것을 만지지 말라"(고후6:17)성경이 우리 그리스도인들에게 강력하게 말씀하는 메시지는 우리 그리스도인들은 이 세상에 살되 세상적으로 살면 안 된다는 것입니다. 세상은 악하고 영적으로 볼 때 성도들을 끊임없이 대적하고 타락시키는 환경적인 요소를 가지고 있습니다. 세상은 날로

"너희는 말씀을 행하는 자가 되고 듣기만 하여 자신을 속이는 자가 되지 말라"(약1:22) 유명한 마케팅 전문가 제프리 폭스라는 분은 이런 말을 하고 있습니다. "실천력이 몸에 배도록 무엇인가를 하라. 무엇인가를 하는 일은 무엇인가를 하지 않는 것 보다 더 위험하다. 그러나 아무 것도 하지 않으면 아무 것도 얻을 수 없다.&quo

"진리를 알지니 진리가 너희를 자유케 하리라"(요8:32)해방과 자유는 항상 함께 연결되어 있는 단어입니다. 1945년 우리나라가 일본의 압제 하에서 해방되자 우리는 자유를 얻었던 것입니다. 즉 해방은 자유를 얻는 전제 조건입니다. 자유란 빼앗겨 본 사람만이 그 가치를 알 수 있는 것입니다. 누군가에게 또는 무엇인가에 포로가 되어 속박을