우리나라 유, 초, 중, 고, 대학 등의 개학이 수차례 번복하며 이번에도 연기되었다. 모든 대중 연합 행사는 대부분 자진 취소되고 있다. 더욱이 이미 2월말부터 교회예배까지 멈추는 불똥이 튀었다. 적지 않은 교회가 예배를 고수하자 몇몇 지목한 교회에 대해 방송, 언론들은 일제히 '예배강행'이라며 교회 때리기를 매주 보도했다. 그러더니만 급기야는 일개 행정기관에서 예배금지 명령까지 내리는 전면전을 선포하기도 했다.이런 와중에도 무풍지대가 있어 고개가 갸우뚱거려진다. 4.15 총선이 그것이다. 총선 연기에 대한 보도는 한

본 기고는 코로나19 사태에 따른 온라인 예배에 대한 신학적 논문을 준비하던 중에, 필자에게 부활절 성찬에 대한 질의가 빈번하여 이에 대한 답으로 아직 완성되지 못한 글의 일부를 먼저 기고한다. 이 논문 전체는 2020년 여름 ‘신학과 세계’에 “온라인 예배에 대한 고찰”로 기고될 것이다.박해정 (감리교신학대학교 예배학교수)코로나19 위협으로 인한 초유의 교회 예배 중단 사태 속에서도 올해도 어김없이 부활주일이 다가오고 있다. 예배학자로 동의하기 어렵지만, 일부 교회는 온라인 예배로 부활절 예배를 드리는 것에 대한 어려움으로 부활절

- 김기범의 한국감리교회 목회자의 자긍심과 항일독립운동 - 김기범목사 100주기 추모예배순서 진행강재관 기획목사의 예식사 시작으로 488장(이 몸의 소망 무언가) 찬송, 이일곤 목사 기도, 빌립보서 3:20∼21 허정 목사 봉독, 약력소개 이길극 목사, 설교 「하나님의 나그네 된 백성」 김흥규 담임목사, 인사말씀 연회총무 조인현 목사, 추도사 인천서지방 김교석 감리사, 480장(천국에서 만나보자) 찬송, 연회기념사업위원장 손인선 감리사 축도로 추모예배를 하나님께 드렸다. 이어서 김흥규 담임목사가 유족과 참석자들을 소개하고 김

효성중앙교회(담임목사 정연수)는 코로나-19 바이러스에 여러가지 방법으로 대응하고 있다.효성중앙교회는 3월 1일 바이러스의 확산 방지를 위해 예배당의 문을 닫았다. 손해를 감수하고 교회 내에 있는 카페도 문을 닫았다. 이에 온라인 예배로 전환하였고 온라인 예배를 위한 스텝을 제외하고 모든 성도들은 집에서 예배드리게 했지만 2016년 1월 28일부터 “밴드”라는 온라인커뮤니티를 통해 성도들과 소통하고 있었다. 교회 등록한 교인들로만 회원으로 받고 있는데 현재 가입 회원 수는 928명, 평소 주일예배 인원이 900여명인데, 이렇게 본다

예수님께서는 수난에 대한 이해를 전혀 못하고 있는 제자들에게 이미 두 번이나 수난에 대한 예고를 하시고 난 후 매우 근엄한 표정과 보다 굳은 각오로 세 번째 수난의 예고를 하시고는 죽음이 기다리는 예루살렘을 향하여 길을 재촉하셨을 때 제자들은 놀라고 당황한 모습으로 따르기는 해도 수난에 동참하고자 하는 마음은 전혀 없었고 믿지도 않았다.첫째, 수난의 길(32)1) 예루살렘으로몇번이나 거듭 말씀하셔도 조금도 믿지 아니하는 제자들과 함께 죽음이 기다리는 예루살렘의 길을 지체하지 아니하시고 서둘러 향하셨다. “보라 우리가 예루살렘으로 올

이솝 우화에 보면 이런 이야기가 있습니다.토끼가 야자나무 아래서 낮잠을 자고 있었습니다. 갑자기 어디선가 “우르릉 꽝” 하는 소리가 들리자 토끼는 소스라치게 놀라 깨어나서 달리기 시작했습니다. 무르익은 야자열매가 나무에서 떨어진 것인데 토끼는 무슨 영문인지 알아보려고 하지도 않고, 세상의 종말이 왔다 보다 생각하고 도망을 친 것입니다.토끼가 달리는 것을 보고 여우도 달리고, 그 뒤를 사슴이 그리고 원숭이가 따랐습니다. 결국은 산짐승들 모두가 토끼를 뒤따라 죽을힘을 다해 달렸습니다. 그 중 한 짐승이 무슨 일로 달리느냐고 물었습니다.

서울연회(감독 원성웅) 성동광진지방(감리사 김성복 목사)은 4.2(목) 실행부 회의를 개최하고 코로나-19 사태가 장기화되면서 큰 어려움을 겪고 있는 성동광진지방 관내 23개 비전교회에 월세자금을 지원하기로 결의하였다.이번에 지원되는 월세 지원금은 관내 23개 비전교회에 월 700,000원씩 3개월 간 지원할 계획이며 약 47,000,000원이 소요될 전망이다. 재원은 지방회 예산 중 적립된 선교기금과 선교부 예산 등으로 충당되며 3개월을 초과하여 지원해야 되는 사태가 오면 비전교회를 도울 수 있는 교회와 협의하여 마련할 계획이다.

안갯속을 흘러가는대지의 숨결강은 넉넉한어머니 품을 닮아목마름을 적시고수묵화 골짜기물안개 사이나타날 듯 스러지는그날의 강가에서현란한 운무는나를 휘감고서늘한 혀 끝첫 키스의 날카로움이뇌리를 흔들던어리고 어리석었던후회의 날에글썽이는 얼굴을 무릎에 묻고저미듯 아픈옛사랑이 흘러가는강 언덕에서쓸쓸히 되돌아보는내 젊은 날의 소묘.

기독교대한감리회 경기연회(감독 김학중 목사)는 코로나19 사태가 장기화되면서 큰 어려움을 겪고 있는 경기연회에 속한 모든 비전교회(미자립교회)에 긴급자금을 지원했다.이번 긴급자금 지원은 선별적 지원이 아닌, 연회 내 360개 비전교회 전체에 각각 현금 50만원 씩을 동일하게 지급하는 방식으로 이뤄졌다. 경기연회는 코로나19 사태 초기, 연회 내 30개 교회를 선정하여 각 100만원 씩의 긴급자금을 지원한 바 있다. 긴급지원에 사용된 자금은 경기연회본부가 경상비를 최대한 절약하여 마련한 자금에 더해 연회 내 교회들과 기관들의 참여가

개인 메신저나 미디어 등을 통해 유명인에 대한 근거 없는 소문이나 사회적 혼란을 야기 할 수 있는 알맹이 없는 의혹을 접해본 경험이 있으실 것입니다. 최근 정보통신 기술의 발달로 이러한 소문의 확산이 빨라지면서 디지털 시대의 사회 현상 중 어두운 단면으로 떠오른 것 중에 하나가 인포데믹스(infodemics)입니다.인포데믹스(infodemics)는 정보를 뜻하는 인포메이션(information)과 전염병을 뜻하는에피데믹스(epidemics)의 합성어입니다. 우리말로는 ‘정보 전염병’ 정도로 불러야 할까요?인터넷과 소셜네트워킹서비스(

예수 그리스도의 사랑과 헌신을 묵상하는 사순절, 생명을 허락하신 하나님을 향한 사랑 표현으로 시신을 기증하고 세상을 떠난 한 老 장로의 사연이 마음을 울린다.(재)사랑의장기기증운동본부(이사장 박진탁 목사, 이하 본부)는 101세를 일기로 세상을 떠난 故 이무영 장로의 시신을 상지대학교 한의과대학에 기증했다고 밝혔다. 1920년생으로 생전 논산 성동교회(주재권 목사)에서 은퇴 장로로 섬겨온 고인은 지난 1996년 1월 생명나눔예배를 통해 사후 각막 및 뇌사 장기기증 희망등록에 참여했으며, 당시 시신기증 역시 등록한 바 있다. 등록 후

한국교회봉사단(한교봉, 이사장: 정성진)은 3월 30일(월) 경북 안동교회(담임목사: 김승학)에서 코로나19로 인해 심각한 재정적 어려움을 겪고 있는 경북 안동, 의성, 청송, 영양, 영주, 예천, 봉화, 청도의 187개 미자립 교회를 위해 해당 지역 8개 기독교연합회를 통해 5600만원을 전달했다.정성진 목사는 “코로나19로 인해 특히 큰 어려움을 겪고 있는 경북지역을 위해 기도하며 여러분을 성원하기 위해 이곳에 왔다”면서 “힘내시고 우리가 마음을 모으면 코로나19가 곧 물러갈 것이다”고 말했다. 김승학 목사도 “한교봉이 경북지역

1425년 변계량(卞季良)이 '화산별곡(華山別曲)'을 지었습니다. "긴 염려로 돌아보아, 편안할 때 위태로움 잊지 않으니, 아! 미리 대비하는 모습 그 어떠합니까? 천재(天災)를 두려워하고, 사람의 궁함 근심하여, 제사를 삼가 받드네. 충직한 이 등용하고, 간사한 자 물리치며, 형벌을 신중히 해, 옛일 살펴 지금 논해, 밤낮으로 잘 다스려, 날마다 날마다 삼가니, 아! 안일함이 없는 모습 그 어떠합니까(長慮郤顧, 安不忘危, 偉預備景其何如. 懼天災, 悶人窮, 克謹祀事. 進忠直, 退姦邪, 欽恤刑罰. 考古論今, 夙夜圖治,

지난 3.25(수) 오후 5시반경이었다. 예배당 강단 벽에 있는 십자가에 타이머를 설치하려다 큰 화재로 번질 뻔한 가슴을 쓸어내리는 사고가 발생했다. 원인은 두 전원 선을 타이머 콘센트에 연결하려던 순간 합선이 되면서 예배당 맨 뒤편에 부착된 배전반에서 불꽃이 튀더니 화재가 발생한 것이다. 누전 차단기가 제대로 작동이 안 되어 플라스틱으로 매입된 배전반 안팎 케이스가 점화된 화재 사고였다.그 불꽃을 보는 순간 25m거리를 쏜살같이 뛰어가 미처 다른 생각할 겨를도 없이 처음에는 촛불 끄듯이 입으로 ‘후 후 ~ ’하며 진화하려 했지만

총회유권해석위원회가 세 가지 사안에 대해 해석을 했다. 두 가지에 대해서는 이의가 없다. 그러나 한 가지는 명백하게 틀린 해석을 했다. 이 사안은 회의를 열 때 위임장이 적법한 것인가에 관한 해석이다.질문“코로나19 사태로 인해 지방회원으로부터 위임장을 받아 개최한 지방회는 적법한가?”답변교리와 장정 부록 의사진행규칙 [670] 제1조(개의) ②항 “당회를 제외한 모든 의회 및 의회의 소속 위원회 등은 별도의 규정이 없는 한 재적회원 과반수의 출석으로 개의한다.”라고 규정하고 있으나 교회는 비법인 사단으로 민법 제73조(사원의 결의

예수님은 평소에 기도하는 습관을 가지셨으며 제자들에게는 기도하는 법을 가르쳐 주시기도 했다.(마 6:9-13) 오늘의 본문은 십자가를 앞에 두시고 매우 심각한 기도를 하셨는데 이는 매우 유익한 기도의 본을 보여 주였다. 4 복음서에 다같이 기록되었고 기도할 때 육신의 고통보다 심령의 고통이 먼저 해결되어야 한다는 사실도 보여주셨다.첫째, 겟세마네의 고민(36-38)1) 함께 하기를 원함위치는 예루살렘 성벽에서 조금 떨어진 기드론 시내 건너편 감람산 서쪽에 있는 겟세마네 동산으로 기름짜는 틀이란 뜻을 가지고 있다. 여기 함께 있으라,

한국기독교원로장로총연합회(회장 권승달 장로)는 “코로나19” 인하여 삶의 일상과 활동이 멈춰 선 가운데 WHO(세계보건기구)의 펜데믹 선언으로 각국의 국경이 폐쇄되어 경제 등의 어려움이 가중되고, 급기야는 신성한 교회의 예배까지도 제한을 받는 중차대한 시기를 맞아 이는 “하나님의 진노의 채찍이다”라는 경고 앞에서 하나님의 말씀임을 깊이 인식하고 전국 150,000 명의 원로장로들이 다니엘처럼 “국가와 국민과 사회 및 교회를 향한 공동 기도운동”을 전개하기로 하였다. 본 기도운동은 1,000여명의 임원을 중심으로 150,000명의 회

정 총리의 금번 교회 행정 명령에 대해서 제주도에 사는 이 집사님이 총리실에 전화를 걸어 한 발언이 많은 기독교인과 지도자들에게 공감을 얻고 있습니다. 특히 정부의 ‘예배 강행’이라는 위헌적인 용어 사용에 대해서 반감을 가진 집사님이 즉석 전화 통화임에도 불구하고 일목요연하게 강변하는 모습을 보면서 한편으로는 마음이 시원하면서도 또 한편으로는 부끄러운 마음이 들었습니다. 정작 교회 지도자들이 해야 할 일을 평신도 한 분이 하셨고, 그런 모습에 지도자 중의 한 사람인 필자도 부끄러운 마음이 들었던 것입니다.집사님의 말씀 요지는 이렇습

모든 죽음이 살아나는 척하던지독한 봄날의 일그리고 오래된 일ㅡ 허수경의 시 ‘오래된 일’ 부분, 에 수록바이러스 감염에 의한 팬데믹 현상은 아주 오래된 일이다. 대표적으로 중세의 패스트 팬데믹과 1차대전 당시 스페인 독감이 있다. 그 팬데믹으로 수없이 많은 사람들이 목숨을 잃었다. 최근에는 사스와 메르스 팬데믹이 있었다. 그때도 많은 사람들이 목숨을 잃었고 경제적 피해가 만만치 않았다.‘빼앗긴 들에도 봄은 오는가’를 외쳤던 이상화가 다시 살아나서 ‘모든 죽음이 살아나는 척하던 지독한 봄날’ 온 세상을