벚꽃이 피는가 싶더니 이내 눈이 내리듯 바람을 타고 꽃잎이 휘날리고 있다. 벚꽃이 질 무렵이면 부활절의 반짝 신앙도 끝이 나는지 매년 식상한 이벤트는 계란과 떡을 담았던 바구니처럼 비어 버린다.풍요가 선사한 평안을 누려온 시대는 성가신 잔손이 가는 일들은 되도록 안하려는 세상이고 보면 고난의 끝에서 마주치는 부활의 영광은 ‘극한 직업’ 주인공들이나 선택하는 신앙의 특별한 영역인지도 모른다. 예수의 고난은 나를 대신한 고난으로 고백하지만 자신의 십자가를 지고 주님을 따르는 일은 다른 이의 몫으로 전가 되고 더한 풍요를 요구할 뿐이다.

3월 29일 우리교회 성도님이 저를 만나고 싶다고 아내에게 연락이 왔습니다. 제가 아내에게 무슨 이유냐고 물었더니 잘 모르겠다고 대답했습니다. 아내는 무슨 문제가 있는 것이 아닐까 걱정했습니다. 그러나 저는 그분은 항상 좋은 소식을 가지고 오는 분이니 걱정할 필요가 없다고 했습니다. 성도님과 만나기로 한 시간이 되어 기다리고 있는데 과일을 사가지고 오셨습니다. 그러면서 제게 봉투를 내미셨습니다. 그러면서 말씀하셨습니다.“목사님, 어려운 교회 위해서 선교비 조금 모았습니다. 목사님께서 필요한 교회에 쓰세요.”100만원이었습니다. 시골

추상그림은 제 손자가 그린 그림입니다.이제 돐이 막 지났습니다. 엄마는 아기가 가리키는 색의 물감을 캔봐스위에 짜 주고 아기가 붓으로 그리도록 조기 오감교육을 실시합니다. 처음은 물감을 캔바스 바깥에 발라서 실패했습니다. 다시 캔바스 위에 물감을 칠하도록 가르치니 다음 번은 제대로 해서 이런 작품이 나왔습니다. 나름대로 작품성이 있다고 천재라고 야단이 났습니다~ 부모가 시키는대로 하니 작품이 되어가고 자기 뜻대로 하니 의도와는 다른 작품이 나옵니다. 손자가 한 것은 붓으로 그어대는 것 뿐, 실은 엄마가 모든 걸 도와준 그 원리에서

현재 예배당과 별관인 사택이 2003년 2층 적 벽돌로 건축되었다. 1층에는 목양실, 소예배실을 비롯한 각종 룸등이 마련되어 있고 2층은 예배당, 유아실이다. 별관인 사택은 2층이고, 1층은 식당 및 창고로 되어 있다.그런데 시간이 흘러 방수가 안 되다 보니 작년 한 해 장마철 때 예배당 내 비가 새어 고통이 이만저만이 아니었다. 부임 전 기존 지붕 위에 보강하는 강판공사를 했다는데 부실하여 2년 전에 강풍에 날아가 버린 채 있었다. 이에 지난해 다시 철 빔을 받쳐 지붕을 튼튼하게 덮는 공사를 했다. 그 이후로는 비가 새지 않아 비

어촌 마을이 어구 정리하느라 분주하다. 뱃동사(선원)들이 전국 각처에서 찾아드는 바람에 마을이 사람 사는 동네로 바뀌었음을 느끼게 하는 계절이 온 것이다. 어촌교회는 예배나 기도회에 빈 자리가 보이기 시작하는 때이기도 하다. 어촌교회에 부임하고 몇 개월 되지 않아 경험했던 일인데, 주일 예배에 빠짐이 없었던 권사님, 집사님들이 한 분, 두 분 모습을 보이지 않았다. 당시에는 매우 당혹스러웠는데 딴에는 혹시, 설교에 문제가 있는 것인가?, 아니면 목사의 기도 분량이 부족해서 실망했는가? 그것도 아니면 교우들과의 관계를 잘못했는가? 온

3월 20일 토요일 오전 9시, 교회 밭에 퇴비를 주기로 했습니다. 나도 덩달아 옷을 갈아 입고 밭으로 나갔습니다. 그런데 이미 성도님들이 와서 퇴비를 뿌리고 있었습니다. 성도님들은 퇴비를 뿌리며 묻습니다. “목사님, 여기다 뭐 심을거예요?” 저는 고구마를 심는다고 말했습니다. 그러자 성도님들은 한마디씩 합니다. ‘고구마가 잘 되려면 비닐을 씌워야 해요. 고구마가 잘 되려면 품종이 좋아야 해요. 고구마가 잘 되려면 땅이 좋아야 해요.’ 저마다 고구마 농사가 잘 됐으면 하는 마음으로 고구마에 대한 정보를 이야기합니다.그 이야기를 들으

해마다 4월초면 생각나는 사건이 있습니다. 고국을 떠나 영어 배우겠다고 호주에 온 청년들의 전도사로 또한 엄마로 그렇게 사역에 올인했습니다.성경공부가 끝나는 12주째 주말은 1박2일 여행을 떠납니다. 첫날 저녁은 성경공부와 간증과 적용을 나눈 뒤, 즐건 바베큐 시간을 갖습니다. 그런데 영석 청년은 영어 배우려고 멀리까지 왔는데 왜 성경공부에 시간을 뺏겨야하는 질문이 길었습니다. 이튿날, 예배를 마치고 귀가하는데 유명 관광지에 들르자는 제의에 교회의 반대방향으로 차량 4대는 움직였습니다.부슬비가 내리니 저는 제한속도를 당부하고 맨 뒷

근래 들어 사회문제의 주요 이슈 중의 하나가 성(性) 관련 기사이다. 성 평등, 성교육, 성 상담, 성추행, 성차별 성폭력, 성적 지향, 성인지, 동성애, 소아성애, 양성평등, 성중독, 성혁명... 등 이전에 듣보지도 못한 생소한 용어들이 마구 쏟아져 나오고 있다.그러다가 이제는 젠더, 젠더 이데올로기, 젠더 감수성(성인지 감수성,性認知 感受性)교육이란 용어가 공공연하게 사용되고 있다. 이런 문제는 우리가 처한 목회 현장에도 간과할 수 없는 상황에 이르게 되었다. 급기야 지난 2년전 감리회 장정이 수정되면서 정회원 연수교육에 지난해

사월을 향해가는 삼월은 슬픔과 환희가 겹을 이른다. 매운바람 속에 이른 봄꽃이 피고 눈 녹아 흐르는 차디찬 냇가에 생명들이 살아 움직이는 작은 몸부림으로 사월의 따뜻한 태양을 맞으러 오늘을 힘겹게 견디는 시간이다. 그 여린 생명 안에 무슨 힘이 있어 한 자락의 햇살로 살얼음이 어는 삼월의 밤을 새우는지 알 길이 없다.인간이 지니는 모든 윤리적 가치와 예술로 승화 된 아름다운 표현과 지고한 철학과 문명화 된 사고가 일시에 함몰 되고 추악한 어둠이 되고 광기가 되어 끈적이는 핏방울에 엉켜 붙는 삼월의 마지막 밤은 사월을 향한 모퉁이 끝

2020년 2월 20일,9박 10일의 이스라엘 성지순례를 마치고 귀국했습니다. 그런데 그날 우리나라는 난리가 났습니다. 성지순례를 다녀온 경북 북부권 천주교 신도 중에 코로나 19 확진자가 나왔기 때문이었습니다. 생각해 보니 우리 모임 중에 감기 기운으로 기침하던 사모님이 계셨습니다. 게다가 저도 감기에 전염되었는지 계속 콧물이 나고 있었습니다.다음날 지방 목사님들의 전화가 오기 시작했습니다. 성지순례 발 코로나로 인하여 성지순례를 갔다 온 교회는 예배를 드리지 말라고 했다는 것이었습니다. 게다가 제가 사는 동네에서도 우리 지역 목

제가 신대원을 졸업하고 개척을 하기 전입니다. 친구가 아는 한 어르신 소유의 연립주택이 있는데 무상으로 살수 있다고 했습니다. 가서 보니 재 개발을 앞두어 보수가 절실하지만 조금 투자하면 몇년 느끈히 살겠다고 생각되어 돈을 빌려서 제가 손수 리모델링을 했습니다. 완성된 작품을 본 친구들이 잡지사에 취재 나오라고 해야겠다고 수다를 떨던 아름다운 집은 그룹으로 성경공부하는 공간이 되었습니다. 집 주인은 구순이신데 영어 일어가 능통하셨고 자아가 무척 강한 분이었습니다. 제가 식사 자리에 초청하여 복음을 전할라치면 탁 오른손을 들어 제지하

오늘 주민자치센터에 주민등록 초본을 떼러 갔다. 그 전에도 종종 등본 내지는 초본을 떼 보곤 했지만 이번에 초본을 떼 보고서 깜짝 놀랐다. 보통 초본은 한 장이었던 것 같은데 오늘은 3장이나 되었다. 그 이유는 현재까지 내가 살아온 주소지가 연도별로 1번부터 24번까지 기록된 분량이었기 때문이다. 내가 지금까지 살아온 주소가 중복된 주소를 빼고 살펴보니 자그만치 16번이나 바뀌었다. 이 중에서 4번의 실제 내가 거주하지 않은 주소를 뺀다고 해도 무려 12번이나 이사를 다녔다는 것을 알았다. 예컨대 고등학교 1학년 신입생 때 광주 지

“아저씨... 길 좀 물읍시다.” 차에서 내릴 생각은 아예 없이 그냥 길을 묻는 분들이 참 많다. “분명 네비게이션은 여기라고 말하는데... 여기가 동백나무숲입니까? 동백정이 어디입니까?” 3월 중순이면 여지없이 경험하는 일이다. 매년 봄마다 경험하는 일이라서인지 이제는 교회 마당으로 들어오는 차량을 보기만 해도 기념관을 방문키 위해 오는 차량인지, 동백나무숲을 찾는 차량인지 맞출 수 있을 정도다. 왠지는 모르겠지만 네비게이션으로 마량리 동백정을 찾으면 동백정교회 마당에 데려다 놓는다. 그러니 처음 이곳을 방문하는 분들에게는 당황스

월요일 하루종일 방송실에서 고생을 했습니다. 새로운 카메라와 영상 스위처를 설치했는데, 제대로 되지 않았습니다. 설치하는 기사분도 왜 안되는지 모르겠다고 하면서 머리를 절레절레 흔들었고, 엎친데 덮친격으로 기사분의 몸에 이상이 생겨서 설치만 해 놓고 가셨습니다. 집으로 돌아가시면서 기사분은 일주일 정도 있어야 올 수 있다고 했습니다. 영상 장비를 새로 구입하여 제대로 사용하지도 못한 채 일주일을 지날 생각을 하니 속이 상했습니다. 그래서 인터넷과 유튜브를 찾아 공부하다 보니 저녁 10시가 되고 말았습니다.월요일은 좀 쉬어야 했지만,

제가 소속된 지방에서 몇년 전에 베트남 선교를 가게 되었습니다. 공항에서 짐을 부치는데 저는 베트남 입국을 거부 당했습니다. 한국인은 베트남 여행에 무비자로 출입이 되지만 뉴질랜드 비자 소지자는 방문비자를 받아야 한단 것을 알았습니다. 즉석에서 임시 급행비자를 받느라고 진땀을 뺐습니다. 베트남 공항에서도 단체에 누가 되선 안되기에 일행을 먼저 호텔로 보내고 저는 비자를 받는데 한시간 반이 소요되었습니다. 내가 몰랐다는게 이유가 될 수 없고, 단체가 기다린다고 해도 이유가 될 수 없었습니다. 그 땅에 들어가려면 그들의 법규를 따라야

백신 접종을 받은 50대 초, 중반 두 남성이 지난 몇 주 전 전북에서 사망했다. 현 상황을 진정시킬 일환으로 도입된 접종이 처음부터 삐거덕거리고 있다. 근데 해당 기관 의료과장은 백신에 관한 기사임에도 사망원인이 백신 접종과 무관한 기저질환 환자였다는 아리송한 news1 기사를 보면서 당황스럽기 그지없다.이런 소식을 접하면서 나는 정부 당국의 총리와 질본 청장에게 다음의 몇 가지를 묻고 싶다.첫째, 코로나 백신 접종이 전 국민에게 추호도 의심없이 안전하다는 신뢰를 얻으려면 정부와 방역 지침의 책임 자들부터 왜 솔선수범하여 접종받지

1. 오늘(3/13.토) 광림교회에서 있은 ‘제16대 남선교회 서울남연회연합회 총회’에서 필자가 시무하는 교회의 김영관 장로가 신임회장으로 추대 되었습니다.그동안 세 명의 후보가 각축전을 벌이다가 두 명의 후보가 개인 신상의 변을 이유로 후보 사퇴하고 단독 후보가 되어서 신임회장으로 추대 된 것입니다. 그런데 총회가 있기 전까지 일부 사람들은 자신들의 계파가 아니고 지지하는 후보가 아니라고 해서 지속적으로 회장 추대를 반대해 왔다는 것입니다. 물론 그들 나름대로 개인 사정이 있었겠지만, 올바른 과정을 통해서 단독 후보가 되고, 총회

2003년 3월 11일, 제가 백운교회에 부임한 날입니다.새로운 임지에 도착, 낯선 성도님들과의 만남. 그리고 목회 시작.어느덧 18년이 지난 오늘, 지나온 세월을 되돌아 봅니다. 정신 없이 목회에 전념하던 3년, 서서히 교회의 본질을 알면서 주춤하던 6년, 새로운 도전을 위하여 공부에 매달리던 9년, 목회에 지쳐서 힘이 들던 12년, 하나님께서 주신 돌파구로 감리사가 되어 좀 더 넓은 시각을 갖게 된 15년, 이제는 여기가 참 좋다라고 느끼던 18년, 그리고 다시 새롭게 시작하는 19년.|지금 생각해 보면 다 감사한 날이었습니다.

외침의 계절이 돌아왔다. 봄날은 무수한 외침으로 시작 된다. 한 번도 잠잠한 적이 없었지만 한 번도 놀라지 않은 적이 없는 외침이 겨울의 적막을 걷어내고 곤한 단잠에 빠져 있던 생명들이 화들짝 놀라 잠에서 일어나기 시작했다. 가녀리게 꽃을 피운 매화는 바람에 흔들리며 어쩔 줄 몰라 하는 모습이 애처롭다.봄 마중을 겸한 산행을 하러 뒷산을 오르는 과정은 예년과 다르지 않지만 답답한 무엇에 가친 느낌을 지울 수 없다. 산으로 들어가는 입구를 찾기가 힘들어 졌다. 아프리카 돼지 열병으로 죽은 멧돼지가 발견되면서 마을의 모든 산들은 열병을

그 땐 귀한 걸 몰랐었네그 땐 아름다운 것도 몰랐었네떠나고 보니 ᆢ지나고 보니 ᆢ뉴질랜드 남섬 크라이스트처치도심 한가운데를 유유히 흐르는 Avon River.처음 도착하여 구한 시티의 타운하우스,5분을 걸으니에이본 강카누전차노상 카페들.그 때를 그리며더 사랑하지 못하였던 미안함으로강가 수양버들 가지 하나 하나와카누에 무겁도록 몸을 실은 노부부를그려봅니다.비대면이라는 낯선 단어가 주는중압감이하나님이 주신 자유와구원에 대한 감사의 무게를 더해 줍니다.이번 사순절,회개가 또 한 차원 달라지고 있음은저만이 아니라모두가 그러실테지요ᆢ