그동안 제 사위와 딸은 바이러스로 인류가 큰 위험에 처할 수도 있다고 자주 자주 암시를 하였습니다. 상상의 세계와 이론이라고 허투루 들었는데 그것이 정말 현실로 다가왔고 2020을 온통 삼켜버렸습니다.지난 12월,인사동에서 전시회를 할 때, 한 지인이 전시장에 꼭 방문하려고 했는데 몸이 아파서 못 왔다고 전화를 주셨습니다. 여성들이 한 달에 한번 겪는 그날의 고통이 심했나 봅니다.며칠 후에 알게 된 사실인데 그로 인해 못 오신 게 천만 다행이었습니다. 그 댁 따님이 집 앞 편의점엘 들렀는데 편의점 주인이 확진 자였답니다. 편의점에

일반적으로 광의의 의미에서 인문학(人文學, humanities)이란 인간의 언어, 문학, 예술, 사상, 철학, 역사 따위를 연구하는 학문을 일컫는다. 또한 심리학(心理學, psychology)은 인간의 행동과 심리과정을 과학적으로 연구하는 학문이라고 부르지만, 그 접근방법에 있어서는 수십 가지 이론으로 다양하다.이에 반해 신학(神學, Theology)은 인간이 아닌 어떤 종교의 신, 교리 등을 연구하는 학문을 지칭한다. 그렇지만 앞에서 언급한 학문 이외에 인간이 일반 여타학문처럼 과연 신을 연구하고 해석할 수 있을까? 어쩌면 신을

1. 오늘 우리는 코로나로 인해 그 어느 때보다도 신앙의 혼란과 더불어 정체성의 위기를 맞이하고 있습니다.대면 예배를 고수하느냐 아니면 영상 예배로 대체하느냐는 문제부터 시작해서 정부의 지침을 따를 것인가 아니면 영적 지도자의 지침을 따를 것이냐는 문제 속에서 성도들은 신앙인 정체성의 혼란을 경험하고 있다는 것입니다.특별히 어제 저녁(2021.01.15.) 부산의 한 교회가 구청이 내린 폐쇄 명령에 불복하여 낸 집행정지 가처분 신청이 법원에 의해서 기각되었기 때문입니다. 기각의 이유는 “예배의 방식을 제한하는 것이 종교 자유의 본질

이 년 전 일이다. 군청으로부터 용납하기 힘든 끔찍한 주문을 받았다. 당시 나는 아이들에게 닭장을 하나 지어 주었다. 백 여 평의 대지에 철망을 두르고 날짐승들이 접근하지 못하도록 골프 망으로 지붕을 덮었다. 닭장 안에 작은 하우스도 만들어 닭들이 비를 피하거나 밤을 보낼 수 있는 공간을 배설해 주었다. 스무 마리의 병아리를 넣고 이들이 자리는 모습을 바라보는 시간은 행복이었다. 학교를 파하고 달려온 아이들은 닭장을 둘러서서 병아리의 뛰노는 모습에 탄성을 지었다. 이들이 어미닭이 되고 알을 낳고 이를 품어 병아리가 태어나는 과정은

어린시절 내가 다니던 교회는 나의 놀이터였습니다. 그 당시 교회는 마루바닥이었습니다. 신발을 벗고 마루바닥에서 미끄럼을 타면 그보다 재미있는 놀이는 없었습니다. 게다가 풍금도 있어서 손이 가는대로 마음껏 연주를 할 수 있었습니다. 초등학생이 되어 내가 다니던 교회는 친구들과의 놀이터였습니다. 교회 마당에 모여서 놀면 아무도 방해하지 않고 마음껏 놀 수 있었습니다. 술래잡기와 다방구 뿐만 아니라 각종 놀이를 할 수 있는 자유로운 공간이었습니다. 학생시절 내가 다니던 교회는 친구들과의 만남의 장소였습니다. 학생들이 모일 수 있는 공간이

○아브라함에게 언약하신 성취로 나아가니 두근거림이 있습니다.○모세의 격동적인 리더십과는 달리 나름 온유한 여호수아의 지도력을 닮고 싶습니다.○여호수아와 같이 가나안 전역을 여행하며 앞서가시는 하나님을 느끼고 싶습니다.♧ 여호수아 1장모래바람 불던 광야는 이제 지나 왔습니다.새 지도자 여호수아, 모세처럼 잘 해낼 수 있을까? 백성의 입장에서도 불안감은 있습니다.가정에서 둘째가 시키지도 않은데 곧 잘 하는 거는 형아 어깨 너머로 봐온 게 있어서입니다. 그런 의미에서 모세와 40년을 함께한 여호수아의 지도력도 기대 해 봄직 합니다.1장은

어느 지역이든 그렇듯이 강화에도 몇 가지 특산물이 있다. 그 특산물을 꼽으라면 단연 가정에서 손쉽게 가족들과 오순도순 들 수 있는 무공해 자연식품 달콤한 속 노랑 고구마와 순무가 유명하다. 강화에 들어서면 곳곳에 이 식품을 파는 가게들을 쉽게 목격할 수 있다. 여기에다가 강화 섬 쌀과 약쑥도 빼놓지 않는다.그런데 이런 특산물과는 달리 매우 특별한 식품을 농가에서 직접 만드는 수제품이 있다. 바로 수제 한과이다.그렇다고 강화의 특산물로 아직 들어가지는 않는다. 그저 가정에서 여가를 선용하며 부담없이 만드는 식품이다.몇 년 전까지만 해

2015년 1월 7일 ‘장수만세’로 시작하여, 2016년 28일 ‘2년간의 연재를 마치며’라는 글로 끝내고, 어느덧 4년이 지났습니다. 2016년 마지막 인사를 드리면서 ‘부족한 종이 더욱 열심히 노력하여 정말 좋은 목회자가 되겠습니다.’하고 약속을 드렸는데, 과연 그 뜻을 이루었는지는 잘 모르겠습니다. 그러나 4년동안 많은 경험을 하였고, 4년이 지난후 아직도 천등산 박달재에서 목회하고 있으며, 성도들과 더 친해졌다면 그리 나쁜 목회를 한 것 같지는 않습니다.다시 글을 쓰게 된 것에 대해 하나님께 감사드리며, 송양현 목사와 KMC

대학시절 미팅을 하면 제일 먼저 받는 질문이 있었지요.이름이 어떻게 되시나요? "서정남입니다." 그러고는 반드시 다음 대화가 이어집니다."남자 이름이네요" "네" "남은 남녘 남이세요?" "아니요 사내 남ᆢ이요...ᆢ" 제 이름이 싫기도 하지만 두 번째로 이어지는 질문은 더 싫었습니다. 친구들은 혜영, 수경, 희경, 상경, 예쁜 이름이 이미지에도 플러스 될 거 아닙니까? 그 과정이 싫어서 몇 번 나가다가는 그만두었습니다.그러고는 속으로 조상 원망을 합니다. 왜 부모가 아니고 조상이냐고요? 할머니 오빠가 선비셨는데 그분이 지으셨다 합

나는 시골에서 태어나 중학교 다닐 때까지는 부모님과 함께 우리 7남매를 합쳐 9식구가 마루 1, 방 2개인 집에서 당연히 주어진 환경임을 받아들이고 함께 살았다. 아버지는 농촌지도직 공무원이셨다. 그러다 보니 출근하시기 전 잠깐, 그리고 일찍 퇴근하실 경우 짬짬이 시간을 내서 집안을 돌보시고 농사일 하시는 것을 보았다. 그 외의 집안일, 농사일 등은 어머님의 몫이었다. 당시 내가 기억하기로도 지금이야 공무원 대우가 좋지만 60~70년대는 학자금도 나오지 않는 박봉에 시달리다 보니 7남매를 가르치는 데는 보통 버거운 게 아니었다.그러

이제 드디어 의 해, 2021년이 시작되었습니다. 아직도 코로나로 인해 온 세계가 우울 모드이지만 그래도 새해의 시작과 함께 희망을 꿈꿔 봅니다. 모쪼록 올 한해는 교회나 사회나 어려움 극복을 위해서 서로 화합하고 협력하는 한 해가 되기를 간절히 소망합니다.더 이상 갈등과 대결이 아닌 화합과 상생의 국면이 되어서 위기를 극복하고 한층 더 도약하는 한 해가 되기를 원합니다. 그러기 위해서 마음을 모으고 마음을 사는(얻는) 일이 우리 가운데 가득하기를 소원합니다.중국 춘추전국시대 한나라 신하로 법가 사상을 정립한 ‘한비자’라는

일상의 급격한 변화를 따라가지 못하는 사람들에게 올 해는 가히 최악이다. 잠간의 외출이라도 마스크를 써야하고 손소독과 거리두기를 해야 한다. 이웃을 방문 할 때도 적잖은 눈치를 봐야하고 좀 크다하는 기관이나 관공서는 내장이라도 살필 것 같은 체온계 앞에서 정상체온임이 밝혀져야 출입을 허락 받는다. 이도 모자라 여타의 신분 노출이 필요하고 전화번호를 적는 일은 기본이다. 이젠 마스크에 익숙해져 쓴 채로 음식을 입에 가져갔다가 헛웃음을 칠 때가 한 두 번이 아니다.교회의 예배도 서로 멀찍이 떨어져 앉았다가 고개를 숙이거나 수인사로 헤어

논어 학이(學而)편에 나오는 군자 3락(君子 3樂) 중에 배우고 때때로 익히는 것, 멀리 있는 친구가 스스로 찾아오는 것까지는 그 사람의 인격과는 크게 관여하지 않는다. 그런데 세 번째는 앞의 둘과는 사뭇 다르다. 우리 마음을 들여다보게 해 준다. 그러기에 내 마음을 후빈다. 즉 人不知而不温 不亦君子乎 (인불지이불온 불역군자호) '상대가 나를 알아주지 않는다고 열 받지 않음이 또한 어질고 됨됨이가 된 군자 아닌가!’ 이 부분이다.이렇게 세상과 사람에 연연하지 않고 초연하여 살 수 있는 인품을 지녔다면 성인군자로서의 충분한 자

사랑하는 딸 나연아!어느덧 장성한 성인이 되어 이렇게 한 가정을 이루게 된 너의 곱고 눈부시게 단장한 몇 장의 웨딩포토 중 하얀 드레스 입은 너를 보니 더더욱 예쁘구나. 내 딸의 결혼을 먼저 축하한다.딸을 시집보낸다는 예전 우리 부모들의 마음 때문에 딸도 울고 부모도 우는 그 심정을 감출 수 없음은 어쩔 수 없는 것 같구나!하지만 잃는 게 아니라 아들 사위를 얻는다 생각하니 뿌듯하고 든든해서 또 다른 기쁨이 아닐 수 없구나!어느 글에 이런 내용을 보았다."사랑엔 유통기한이 있지만, 정은 숙성기간이 있습니다."라는 대목이 마침 눈에

는 1954년에 화가 이중섭이 그린 그림의 제목입니다. 위키백과에 의하면 ‘평소 소를 좋아했던 이중섭은 가끔 우직하고 성실한 소를 한국인의 성격에 빗대어 그렸다’고 합니다. 그러면서 ‘흰 소는 백의민족이었던 한국을 의미하고, 말라 피골이 상접해 있는 모습은 당시 6.25전쟁 이후로 먹고 살기 힘들었던 당시 상황을 표현한 것으로 해석된다’고 설명합니다.그러면서 대부분의 소가 붉은색을 띄는 반면 는 거의 찾아보기가 어려운데, 그로 인해 예부터 는 ‘신성한 기운’을 상징하기도 합니다. 꿈속에 가 나타나

하루해가 오간데 없다. 첫 눈이 내리고 한낮에도 영하의 기온으로 내려간 날씨는 오후 서너시면 산그늘에 가려지는 골짜기를 따라 몰아치는 바람으로 더욱 스산하고 춥게만 느껴진다. 도시민의 퇴역 후를 염두하고 개발된 주변의 전원주택은 수년째 분양을 마치지 못한 채 텅 빈 상태로 간간이 주말을 보내 로 오는 사람을 제외하면 조용하기만 하다. 몇몇이 남긴 눈 위의 흔적은 추위에 얼어붙어 내린 눈을 치워도 지워지지 않는다. 교회에서 주도로까지는 혼자 눈을 치우기에는 꽤 먼 거리이다. 개발 과정에 마을 사람들과 빗은 갈등은 개발이 완료 되 지금

교회는 현 정부만이 아니라 그가 처한 어느 시대, 어떤 정부를 막론하고 복음에 저촉하고 불법을 자행할 경우 단호하게 예언적인 메시지를 선포함으로써 꾸짖어야 할 책임이 있다. 또한 복음에 저촉하지 않는 한 국가발전에 필요한 경우 얼마든지 선한 일에 협력할 수도 있다. 그렇다고 교회가 친정부라든가 반정부라는 차원과는 그 뜻을 달리한다.예전보다 더 심각하리만치 지금처럼 좌우로 치우칠 때 교회가 할 일은 중심과 균형감각을 잡아주어야 한다. 동시에 견제하는 역할을 해야 만이 진정으로 교회의 사명에 충실하다고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고

지금은 신학교 현직에서 은퇴하였으나 여전히 목회자 리더십을 진행하고 계시는 모 교수님이 최근 페북에 쓴 이런 글을 읽어 보았다. 준회원 목사 안수받기 전 심사위원들에게 첫 번째 받은 질문이 “교회 일, 가정 돌보는 일, 자신을 돌보는 일 중에서 가장 중요한 우선순위가 무엇이냐?” 였다고 한다.그때 그분은 당연히 ‘교회 일입니다.’라고 했더니 다시 심사위원 중 한 분이 “교회 일은 네가 아니어도 할 사람이 많아, 그러나 가정일은 네가 아니면 누가 하겠느냐?”라고 하더라는 것이다. 그리고 정확한 결론은 내리지 않고 각각의 견해에 맡긴다

감리교회는 그동안 10년이 넘는 세월 동안 그치지 않았던 선거 후 소송을 비롯한 각종 재판으로 인해서 대부분의 구성원들이 극도의 피로감에 빠졌습니다. 그로 인해 ‘더이상 소송은 안 된다’는 바램은 간절함을 넘어서 소송쟁이들을 감리교회에서 추방해야 한다는 극단으로까지 치달았습니다. 그만큼 소송과 분쟁으로 인해 감리교회의 명예가 실추되는 것은 물론이고 개체 교회 현장에까지 선교에 미치는 부정적인 영향이 컸기 때문입니다.아마도 이번 선거만큼은 정정당당하게, 법에 따라 선거가 치러 지기를 바랬고, 그로 인해 책임 있는 사람들이 각자의 자리

얼마 전 나는 원주에 있는 자그마한 백화점 로비에 서성이고 있었다. 이날 나는 내 수중에 있는 모든 돈을 탈탈 털어 주머니에 넣었다. 난생 처음 내 돈을 주고 손목시계를 사기 위해서였다.내게 있어 손목시계는 돌아가신 아버지를 떠오르게 하는 물건이다. 아버지는 젊어서 시골 부자로 사셨다. 방앗간과 작은 양조장을 가지고 계셔서 물질적으로 나름 풍족한 삶을 사셨는데 사업을 확장하는 과정에서 자산의 대부분을 잃는 아픔을 격구셨다. 그 후 한가로운 시골생활을 접고 도시로 이주하셔서 건설현장의 노동자로 살아가셨다. 건설현장은 당신이 일찍이 격