지난 주 두 군데 뜻있는 방문을 하게 되었다.그 한 곳은 최근 강원도 동해안 큰 산불로 피해를 입은 고성의 원암교회 방문이었다. 방문한 그곳은 산불현장의 최초 발화지점과 매우 가까운 곳으로 거의 전소나 다름없는 피해를 입은 곳이었다. 원래 팬션이었던 2층짜리 건물을 매입하여 2017년 교회로 리모델링하게 되었고 불과 개척한지 2년밖에 안된 교회였다. 교회 바로 앞에 있는 팬션을 비롯해 창고로 보이는 몇 동의 건물 역시 시꺼멓게 전소가 된 상태를 보면서 그 당시 화재가 얼마나 심각했는지를 한 눈에 알 수가 있었다. 더욱이 그 교회와

‘ad fontes wesley’는 그 뜻이 ‘웨슬리로 돌아가자’이다. 이번 108회 정회원 연수교육의 주제이기도 하다. 필자가 속한 서울남연회에는 ‘목회지도력강화위원회’라는 조직이 있어 목회자를 위한 교육과 훈련 및 지원을 연회의 위임을 받아 담당하고 있다. 필자도 위 조직의 교육훈련팀장이라 금년부터 ‘웨슬리 표준설교 읽기학교’를 개설하고자 실무자들과 함께 교육을 받았다.특별히 협성대학교의 나형석 교수님을 중심으로 웨슬리 설교에 조예가 깊은 목회자와 신학자들이 참여하여 번역 편집한 ‘그 길’이란 책을 교재로 하여 이루어진 교육은

호박은 우리나라 여름이면 들판이나 담과 지붕에서 흔히 볼 수 있는 밥상에 오르는 무공해 음식중 하나다. 이런 호박은 연한 잎도 쌈으로 먹고 떡을 만드는데도 쓰이며 열매가 열려 어린 애호박일 때는 상큼한 음식으로 밥상에 오르고 나중에 누렇게 늙은 호박이 되면 호박죽으로 일미일품이다. 게다가 호박씨 또한 통증완화 견과류로 알려져 있을 정도로 어느 것 하나 버릴 것이 없으니 그야말로 팔방미인이랄 수 있다.이 뿐만이 아니다. 특히 늙은 호박이 가장 인기가 있을 때가 있다. 예컨대 아이를 출산한 산모의 몸의 부기가 빠지지 않아 고생할 때 호

우리 자녀를 지구촌(GLOBAL) 시대에 글로벌 자녀로 키운다는 것은 가히 이 세상에서 단연 압권일 만큼의 누구에게나 선망의 대상이요 자랑이기에 충분하다. 일반적으로 세상에서 가장 부러움을 살 만한 자녀라고 할 때는 그의 자녀가 사업이나 권력에 성공하여 돈 많이 벌고 높은 권력을 누림으로써 세간에 그의 이름 석 자 모르는 이가 없을 정도로 부와 권력을 동시에 거머쥔 자를 쳐주지 않을까 싶다. 하지만 세계적인 크리스챤 자녀란 이런 시각과는 좀 다르게 보아야 하지 않을까?개인적으로는 다국적 어학실력이 뛰어나고 수평적으로는 봉사와 섬김의

요즘 인터넷이 발달하면서 누구나 언제든지 자신의 의견을 피력할 통로가 열려있다. 이전의 언로(言路)는 신문 지면이나 인쇄물, 방송 등으로 한정되어 있었다면, 요즘은 누구나 인터넷을 통해 자신의 소식을 전하고 의견을 피력할 수 있다. 목회자들도 교회 소식이나 설교문 또는 설교 동영상 등을 홈페이지나 블로그, 인터넷 게시판, 유트뷰 등에 수시로 올려 자신을 드러낸다. 때로는 홍보성으로 때로는 자신의 지식과 정보를 함께 공유하기 위해서이다. 그런 연유로 요즘은 성경책이나 주석이 없어도 인터넷이 연결되는 곳에서 컴퓨터 하나만 있으면 언제든

요즈음 유행하는 말로 ‘음식점이 잘 되려면 누가 소문 내 주는가?’ 라고 한 물음에 ‘네이버 맛 집이다’라고 말한다. 네이버 맛 집을 잘 이용하면 전국에서 소문난 음식점이 될 수 있기 때문이다. 네비게이션이 출시되기 전 모르는 지역을 운전하여 찾아가고자 할 때는 일일이 지도를 보고 찾아가던 시대는 이미 지난 먼 옛날의 이야기이다.성경의 찾고자 하는 구절이나 부르고자 하는 찬송이 몇 장인지 잘 떠오르지 않는 경우 인터넷에 단어 몇 자만 검색하면 금세 원하는 성경구절과 찬송가를 찾을 수 있어 고민할 필요가 없다. 그리고 웬만한 사람의

마이크 샌델은 ‘정의란 무엇인가’라는 그의 책에서 ‘인간의 도덕적 가치는 돈으로 살 수 있는 것들이 되어서는 안 된다’는 주장을 하고 있다. 그럼에도 불구하고 돈의 교환가치가 절대적 수준이 될 만큼 오늘날 자본주의의 현실이 되어가고 있음을 부인하기 어려운 시대이다. 이것이 우리가 살아가고 있는 가치 혼돈이다. 더욱이 믿음의 세계에서도 심각하리만치 비슷한 일이 벌어지고 있다.지난 월요일 모교 졸업생중 목회자들의 모임인 숭목회가 앞으로 모교에서 한 달에 한번 열리는 아침 월례기도회에 참석하자는 의견을 모으고 임원들 30여명이 첫 번째

지난 달 신학대학 후배 목사가 전화를 하였다. 아들이 이번에 모교인 신학대학에 입학하니 아들을 목사답게 키워달라는 것이다. 필자는 학교에서 교수님들이 알아서 잘 양육할 텐데 무슨 걱정이냐고 반문했다. 후배 목사는 요즘 학교 분위기도 그렇고, 더군다나 우리가 경험하였듯이 목회자로서 갖추어야 할 소양들을 신학대학에서 배우기가 수월하지 않으니 선배 목사에게 부탁할 수밖에 없다는 푸념이다.필자는 농담조로 비싼 수업료 내고 배울 생각이 있으면 그때 아들을 우리 교회에 보내라고 말했다. 후배 목사는 씁쓸한 헛기침을 내뱉으며 차라리 졸업장 문제

지난해 초까지만 해도 낮은 물론 밤하늘에 그토록 영롱하고 청명하게 반짝이던 별빛 하늘, 잣나무가 많은 산과 대체로 깨끗한 물이 어우러진 맑은 자연속에 살고 있는 이곳이다. 그래서 늘 조금이라도 깨끗한 곳을 찾아 등산하는 관광객들이 찾는 곳이고, 공해가 심한 서울에 살던 사람들이 노후에는 이곳에서 살기를 선호하는 지역 중 한 곳이기도 하다.그런데 지난 언제부터인가 연일 뜻하지 않은 일명 ‘침묵의 살인자’라는 별명을 가진 미세먼지가 우리나라 거의 전역을 잿빛세상으로 덮기 시작했다. 잠깐이려니 하고 처음에는 대수롭지 않게 여겼는데 점점

지난 2년 전인 2017.2.25 ‘겹초상을 겹경사로 바꾸자’라는 제목으로 글을 쓴 적이 있다. 정확히 2년 전인 2월이다. 그런데 금년 들어 거의 비슷한 날짜에 역시 우리교회 성도 가정에 2년 전과 같이 거의 10여일 간격으로 겹초상이 있었다. 한 분은 지난 2주전인 2. 22이고 또 한 분은 그로부터 한 주일 후인 3.2이었기 때문이다.이번에 별세하신 두 분은 모두 1927년생(남)이고 1926년생(여)이셨으니 93세, 94세인 셈이다.우리나라 남 여 평균 연령을 훌쩍 넘긴 근래에도 보기 드문 장수한 분들이다.특별히 마지막까지

지난 27일 베트남 하노이에서 열린 2차 북미 정상 회담이 큰 성과 없이 결렬됐다. 여기저기서 실망의 목소리가 크다. 아마도 이번에는 지난해 6월 싱가포르에서 열린 1차 회담보다는 훨씬 더 진보된 회의 결과를 모두가 기대하였기 때문일 것이다.한편에서는 한반도 평화통일이 더 요원해진 거 아니냐는 우려의 목소리도 있다. 하지만 조금만 더 냉정하게 생각해 보면 이제 겨우 두 번의 만남을 가졌다. 분단 74년에 비하면 통일을 향한 구체적인 발걸음은 이제 겨우 한 발 내디딘 것이다. 오랜 시간 통일을 열망하고 실무 협상들이 없었던 것은 아니

금년은 우리 민족에게 희망을 가져다 준 위대한 역사로서의 족적을 남겼을 뿐 아니라, 특히 기독교 교회사에 있어서 빼 놓을 수 없는 자랑스런 유산 3.1절 100주년을 맞이하는 해이다. 그 이전부터 계속되어 온 치욕스런 일제 강점기에 항거하여 일어난 이 거사의 의의를 역사적으로 조명해 보는 뜻 깊은 학술 포럼이 지난 주 월요일 국회 도서관 강당에서 있었다.이에 그 포럼 이후 내가 몸담고 있는 숭목회 신, 구 임원진들 모임이 함께 있었기에 그 행사에 참석하게 되었다. 장소인 국회도서관까지 가는데 전철로 적지 않은 약 2시간 가까이 걸리

평소 맨 첫 개척 때부터 같은 지방에서 인상 깊게 만난 이후 잘 알고 지내던 선배목사님을 늘 마음으로는 멀지 아니하면서도 목회자들의 삶이 흔히 그러듯이 서로 만나지 못하고 지내던 분이 있었다. 그러다가 엊그제 여전히 미궁속에 머물고 있는 현 감리회 사태에 대한 공감대를 계기로 오랜만에 통화를 하게 되었다.그러면서 그 목사님은 처음에 만났을 때 가지고 있던 그 애정 어린 배려와 추천으로 나를 매우 뜻 깊은 모임에 동행하고 싶다며 권유하였다. 그가 배우고 보니 목회자로서 꼭 필요하고 그 은혜가 크기에 후배를 지극히 아끼고 사랑하는 마음

다음 사전에 의하면 ‘난세 영웅’은 “평화로울 때는 진가가 드러나지 않지만, 전쟁 따위의 위기 상황이 발생했을 때 그 진가가 드러나 그 상황을 해결하는 인물”을 말한다. 임진왜란 때 이순신 장군과 같은 이를 말한다. 이들은 하나 같이 세상이 어지러울 때 의로운 마음으로 분연히 일어나 나라를 구한 이들이다.하지만 ‘난세 영웅’이 나타나는 것은 출세가 목적이 아니다. 백의종군일지라도 나라를 지킬 수 있다면 목숨도 아끼지 않고 던진다. 그렇기에 어느 시대를 막론하고 '난세 영웅'을 따르는 또 다른 영웅들이 그치지 않는 것이

현재 목회하는 교회에서는 대개 대부분의 교회가 그러듯이 매달 각 기관별 헌신예배를 드린다. 이번 주는 각 부장 헌신예배였다. 대개 부장의 경우 장로나 권사 중에서 임명하고 교회 형편에 따라 집사 중에 임명을 하게 된다. 따라서 각 부장은 감리회 교리와 장정에 따라 매년 각 부장을 임명하게 되지만 연임하기 마련이다.나는 이 날 직분과 직무에 대한 용어를 다루고 있는 행1장을 중심으로 직책이란 단어와 함께 말씀을 전했다. 가롯 유다의 문제는 직무를 버리고 제 곳으로 가버렸다. 라고 성경은 기록한다.(행1:25) 이에 봉사와 사도의 직무

평소 자녀 교육을 비롯한 성도들의 신앙훈련을 위해 여러 번 초청한 뒤로 교분을 나누고 있는 우리나라 교계에 자녀교육 강사로 잘 알려진 사모님이 계신다. 이제는 열방강사로서 엊그제는 유럽을 순방하며 집회를 인도하던 중에 독일 현지에서 찍은 퀼른 대성당 내부와 외부 사진 여러 컷을 페이스 북에 게재 해 놓은 것을 보았다. 그러면서 이 성당에 대해 ‘...650년 동안 건축하고 지금도 보수공사를 하고 있는 성당이 건축물로서 경이감마저 든다.’라고 소개를 했다. 그도 그럴 것이 그 성당의 첨탑까지 높이가 157m(약40층 정도?), 내부길

신학대학 재학 시절 학보사 수습 기자로 기자 생활이 끝나기는 하였지만, 그때부터 필자에게는 늘 노트할 수첩이 가까이 있었다. 언제든지 기억해야 할 일이 있으면 메모해 두기 위해서이다. 요즘에는 핸드폰에 노트 기능이 있어서 수첩을 들고 다닐 필요는 없지만, 여전히 기회가 될 때마다 무엇이든 메모를 한다.그런 습관을 통해서 얻는 것이 많다. 특히 설교를 준비하는데 매우 큰 도움이 된다. 한 편의 설교가 완성되기 위해서는 오랜 묵상의 시간이 필요한데, 문제는 그때마다 메모를 해 두지 않으면 잊어버린다는 것이다. 그래서 가끔은 잠을 청하다

3년 전 현재 목회하고 있는 교회 부임하고서 몇 날이 안 되었을 때의 일이다. 당시 밖에서 예배당 안으로 들어오려면 강화문을 열고 들어온 다음 다시 좌우로 여는 옛날 고동색 샤시(sash)문 이 두 곳을 통과해서 들어오게 되어 있었다. 그런데 하루는 그 문을 열다 그만 손가락이 그 문 속에 끼어 피멍이 들고 말았다. 아픈 것은 말할 나위도 없고 시쳇말로 부임 신고식을 톡톡히 치렀다고나 해야 할까?그러면서 이런 생각이 스쳐갔다. ‘지금까지 이곳을 수없이 출입하는 교인들 가운데 나와 같은 상처를 당한 분들이 없었을 리가 없을거야!’라는

요즘 최신 상품이나 제품들을 잘 들여다보면 예전과 달리 눈에 띄게 달라진 것 중의 하나가 이미지 마케팅임을 발견하게 된다. 이에 아이디어 신상품들의 특징 역시 소비자들의 마음과 공감하려는 노력을 엿볼 수 있다.예컨대 위에 제시한 사진이 그 좋은 예이다. 사진 상단의 3가지는 전도건빵이다. 최근 매주 길거리 전도를 하면서 주로 사용하는 상품이다. 그런데 보다시피 건빵이란 상표보다는 큰 글씨로 ‘사랑합니다 축복합니다, 당신은 사랑받기 위해 태어난 사람, 힘내세요’ 등의 문구 모두가 받는 사람의 마음에 호감과 친근감을 갖게 해주는 것을

얼마 전 서재를 정리하다가 20년 전 김포 하성에 교회를 다시 개척하면서 만들었던 주보를 보았다. 외국인 노동자들이 조금씩 그 존재감을 드러내는 시기에 선교를 위해서 국영문 혼합으로 만든 주보였다. 주보를 통해 그 시절 열정을 쏟아부었던 목회 현장의 기억들을 되뇌이며 잠시 지나온 목회 여정을 돌아보았다. 그 후에도 몇몇 교회 부담임과 담임을 거치면서 녹록지 않았던 여정이었지만 오늘의 나를 만들어 준 시간이기에 감회가 남달랐다. 빛바랜 주보를 통해서 다시 한번 목양일념을 다짐하는 시간을 갖게 된 것이다.며칠 전 지방의 후배 목사 서재