“The buck stops here!”(모든 책임은 내가 진다)“ 미국 투루먼 대통령의 집무실 책상에 놓여 있던 문구라고 합니다. 지금도 회자되고 있는 리더의 책임에 대한 이야기이다. 리더십은 영향력이다. 리더는 그 영향력에 책임지는 자라고 할 수 있다.요즈음 교단직영 신학대학 H대학 문제로 언론이 뜨겁다. 대한민국의 모든 언론이 이 사건을 다 다룬 듯하다. 하기야 총장의 폭행, 협박의혹이 얼마나 쏘킹할 만한 사건을 찾는 기자들에게 좋은 이야기거리가 되었으랴. 학문의 전당이라고 부르는 대학에서, 그것도 총장이 그런 짓을 했다는 의

PD수첩의 서울남연회 로고스 교회 J모 목사의 섹스스캔들은 기존의 신문 뿐 아니라, 모든 포털사이트와 모든 인터넷신문을 도배하다시피 하였다.그런데 공소시효 문제나, 교회 안정 문제를 말하기 전에 이 프로그램 뒤에 몰려올 성도들의 충격을 이해하려면 새 인류의 등장을 이해해야 한다. 문화학자들과 과학자들에 의하면, 새로운 인류, ‘포노 사피엔스(Phono sapiens)’가 지구상에 등장하였다고 한다. 스마트폰을 몸의 일부로 생각하는 현대인은 과거와는 다른 급격한 생각과 행동의 변화를 보이기 시작했다. 기존의 ‘호모 사피엔스’들에게 새

유엔 인종차별철폐위원회(CERD)는 “한국이 단일민족을 강조하는 것은 한국 땅에 사는 다양한 인종들 간의 이해와 관용, 우호 증진에 장애가 될 수 있으므로 현대 한국사회의 다인종 성격을 인정하고 적절한 조치를 하라”고 지난 2007년 권고한 바 있다. 우리 사회는 단일민족 의식과 타 인종, 타문화에 대한 경계심 내지는 폐쇄성이 짙다.

감리교의 문제는 리더십 부재의 결과이다."The buck stops here!"(모든 책임은 내가 진다!)상계경신교회 조성종목사 미국의 33대 헨리 투루먼 대통령은 한국전쟁을 성공적으로 마친 지도자로 역사에 기억되고 있다. 그런데 그가 그런 지도자가 될 수 있었던 이유는 리더가 누구인지, 무엇을 하는 자인지에 대한 분명한 생각이 있었기 때문이다. 실제로

최근에 모 케이블 티비에서 공전의 히트를 친 특별 드라마가 있다. ‘미생’이라는 드라마이다. “미생을 안 본 사람은 있지만, 한 번 만 본 사람은 없을 것이다”. 라는 말로 미생의 인기는 가히 광풍 수준이다. 퇴근 후, 직장인들은 미생을 시청하면서 그들이 회사에서 겪은 일을 드라마에서 그대로 재생되는 것을 보면서

최근에 헌법재판소가 국회의원 선거구별 인구편차 비율이 ‘2대 1’을 넘지 않아야 한다며, 현재 인구편차 기준 ‘3대 1’에 대해 헌법 불합치 결정을 내렸다. 헌재의 결정에 따르면 전체 246개 지역구 중 62개 지역구가 조정 대상으로, 37개 지역구는 인구 초과로 분구가, 25개 지역구는 인구 미달로 통합 대상이 된다. 헌법재판소의 판결에 따라 선거권의 합

여기 저기에서 “리더가 없다”는 말을 많이 한다. 그리고 그 말의 의미도 잘 모르면서 쉽게 말하기도 한다. 만약 나이 50이 넘은 분이 이 말을 한다면 그도 분명히 무엇인가는 잘 못하고 있는 것이다.도산 안창호 선생께서 남긴 말 중에 리더에 대한 말이 있다. 현재도 그렇지만, 도산선생께서 살아 계시던 그 시절에도 참된 리더가 드물기는 마찬가지였을 것이다.

최근에 중국선교의 문이 닫히고 수 백 명 이상의 선교사들이 추방당했다. 이제 중국은 중국인들이 복음을 전하는 것은 인정하지만, 외국인이 와서 복음을 전하는 것은 인정하지 않겠다는 태도이다. 현재 중국에 살아남은 선교사들은 거의 비즈니스를 하는 선교사들이라고 할 수 있다. 최근에 필자가 동남아 몇 몇 선교사들과 만나서 의논하면서 내린 결론도 이제는 비즈미션적

우리 교단을 비롯한 우리나라의 기독교가 하강 추세로 간다는 것은 부인할 수 없는 사실이다. 문제는 이런 현상을 단지 인구의 감소로 인한 현실, 유사 종교의 발전으로 인한 상황, 또는 국민소득의 증대로 인한 종교의 영향력 감소 등의 객관적인 자료를 가지고 안위를 삼을 것이냐 하는 문제이다. 여러 해 전 한국갤럽 여론조사에서 ‘한국 교회, 무엇이 문제인� ?遮�

30년을 목회한 목사라고 해도 그 목회를 두 부류로 나눌 수 있다고 생각한다. 한 부류는 1년차 목회를 30년을 한 목사이다. 교회는 교회력을 중심으로 1년마다 반복된다. 설교나 행사나 모든 행정도 그 교회력이 중심이 되어 실행된다. 그러니 목회 시작 후 몇 년 만 지나면 이제 교회의 행사가 움직이는 것은 쉽게 알 수 있게 된다. 하물며 대부분 목회자들은

어제부터 10월 7일 연회 감독 선거의 입후보가 시작되었다. 약 20여명 이상의 감독 후보 목사님들이 치열한 경쟁이 시작되었다. 이번에 선출될 연회 감독님들은 다른 회기의 감독님들보다 교단적으로나, 역사적으로나 중요한 시기에 많은 결정들을 하실 분들이 될 것이다. 사회적으로는 교계가 신뢰를 잃어버린 상황에서 신뢰를 회복하는 노력이 있어야 할 것이며, 교단

잃어버린 20년을 경험하고 있는 일본에서는 몇 년 전부터 하산(下山)론이 온 나라의 주제이다. ‘하산론’은 일본의 작가인 이츠키 히로유키(五木寛之)의 『하산의 사상(下山の思想)』이란 책에서부터 시작되었다고 한다.(幻冬舎․2011년). 한 대목을 소개하면 이렇다."현재 기성세대는 하산 중이다. 이들은 평생 아름다운 경치를

최근에 와서 리더에게 강조되는 리더십의 요소 중에 소통능력이 있다. 추종자와의 커뮤니케이션이 리더십의 기초가 되는 상황인데, 소통이 문제가 되는 리더십이라면 영향력을 잃어버린 리더십이 될 것이다. 최근에 세월호 사건의 객관적인 조사와 분석을 위한 절차와 방법을 놓고 여야가 대화를 하지 못하고, 유가족과 정부가 소통이 부족한 모습을 보면서 우리 시대에 경청의

63. 신뢰의 리더십을 회복하라!현재 우리나라는 두 군인의 이야기가 온 나라를 뒤덮고 있다. 한 사건은 윤일병으로 통칭되는 이 시대 우리나라 군대의 비인간적인 사건이고, 또 한 사건은 이순신장군이 승리한 명량해전을 그린 영화 이야기이다. 거칠게 비교한다면, 결국 수 백년의 시간적인 공간을 뛰어넘는 군인의 이야기이다. 그런데 과거의 군인의 이야기, 이순신 장

리더십의 수준을 높이라! -미드(미국드라마) 수준의 추종자들에게 수사반장 수준의 리더십-어릴 때 수사반장이라는 드라마가 온 국민들에게 인기가 있었다. 탈랜트 최불암이 수사반장역을 맡고, 몇 몇의 형사들과 함께 범인을 추적하고 잡는 안방드라마였다. 현대적인 과학수사라기 보다는 의리와 사명감으로 뭉친 수사과 형사들의 이야기와 범인을 잡을 때도 인간적인 감동을

드디어 감독회장이 구상한 대로 감리교 개혁특별위원회가 꾸려졌다. 찬성을 하였던, 반대를 하였던지 간에 이제는 교단의 모든 목회자나 평신도가 개혁의 성공을 기원해야 할 때이다. 경영학자로서 목회자로서 수많은 개혁과 혁신의 과정을 연구하면서 몇 가지 개혁의 성공을 위한 조언을 하려고 한다. 첫째, 개혁을 위한 아젠다를 분명히 해야 한다. 개혁은 분명한 목적과

21세기를 관통하는 주제는 “변화와 혁신”이다. 제대로 경영되는 기업이나 조직이라면 적어도 한 달에 한 번 이상은 이 주제로 미팅이나 연수나 교육을 받았을 것이다. 급변하는 시대 속에서 변화와 혁신을 이루지 못하면 발전은 고사하고 현상유지도 어렵기 때문이다. 문제는 그만큼 변화나 혁신이 어렵다는 것이다. 표어나 말로 하는 변화나 혁신은 아무리 한 들 아무런

60. 영혼이 풍요로운 리더이 땅에는 두 종류의 리더가 있다. 일반 리더와 영적 리더이다. 혹자는 영적 리더라는 용어 자체가 있을 수 없는 말이라고 하지만, 세상의 리더와 영적 리더는 분명히 구별되어야 하고 구별되는 영역이 있다고 볼 때 구별할 수 있다고 생각한다. 세상의 리더들은 그들의 이루어 놓은 어떤 결과물이나 가치, 성과로 평가를 받는다. 적어도 그

세상이 온통 국무총리 지명자에 대하여 말들이 많다. 일본의 식민지 지배를 정당화 한 것이라든지, 일제의 사과를 받을 필요가 없다라든지 하는 말들이 언론이라든지 세상의 필부들까지 모두가 떠들썩하다.특히 이 문제는 그 초점이 두 가지로 보아야 할 것이다. 첫째, 왜 하필이면 교회 강연을 문제 삼았는가 하는 점이다. 이 후보자가 그동안 중앙일보에 쓴 칼럼을 읽어

현재 우리나라 모든 백성은 심리적인 트라우마에 걸려있다고 해도 과언이 아닐 것이다. 세월호의 침몰을 온 국민들이 장장 3시간이 넘도록 매스컴으로 생중계된 장면을 통해 그 배의 선장과 승무원들이 제일 먼저 침몰하는 배에서 도망쳐 나오는 것을 보았다. 또한 구출해야 할 임무가 있던 해경은 배 주변 머리만 돌다가, 배가 미끄러워 도저히 구출을 못하겠다고 되돌아